序章イランの国家研究としての宗教界研究
- １本書の狙い
- ２イスラーム共和制下における権力構造
- ３民選機関から非民選機関への転回
- ４国家研究としての宗教界
- ５本書の構成
第Ⅰ部宗教界と社会
第１章宗教界の史的展開とイラン革命
- はじめに
- １ウスール学派の台頭と法学権威制度の開始
- ２現代イランの幕開けと政教関係の再編
- ３イラン宗教界の再編
- 小結
第２章一般信徒の実践とイスラーム法学者の存在
- はじめに
- １宗教界の位置づけをめぐるイスラームの多様性論の再検討
- ２法学権威事務所の所在
- ３「占い」と服喪集会
- ４イスラーム法学者派遣の窓口
- 小結
第３章聖者としての法学権威
- はじめに
- １イスラーム研究における「聖者」概念と法学権威の「聖者」的側面をめぐって
- ２フィールドのなかの「奇蹟」
- ３テクストのなかの「奇蹟」
- ４マルアシー・ナジャフィー師の「奇蹟」
- 小結
第４章「学知」の再生産と法学権威事務所運営
- はじめに
- １問題の所在
- ２イスラーム法の相談所
- ３『諸問題の解説集』とイスラーム教育との相関性
- ４２つの講義
- 小結
第Ⅱ部宗教界と国家
第５章ホメイニー指導体制下における国家と宗教界の関係
- はじめに
- １ホメイニー指導体制の確立と宗教界をめぐる問題
- ２イラン革命以前の宗教界
- ３革命によるホウゼの変容
- 小結
第６章法学権威制度への国家介入と宗教界における「学知」の行方
- はじめに
- １国家による法学権威の選定過程への介入
- ２ハーメネイー最高指導者を法学権威として推奨する
- ３法学権威としてのハーメネイー師と法学権威制度の行方
- 小結
第７章権威主義体制化する宗教界
- はじめに
- １ハーメネイー師とその支持集団のあいだにある利害関係をめぐって
- ２コムのホウゼ運営組織改革と間接的支配構造への編入
- ３奨学金の制度化を通じた法学権威間の峻別と活動制限
- 小結
第８章イスラーム共和体制下における生命をめぐる法−倫理関係
- はじめに
- １法−倫理関係から見たイスラーム共和制の再考
- ２バイオエシックスの形成と生命をめぐる法−倫理関係の展開
- ３イスラーム・バイオエシックス研究に向けて
- ４ハーメネイー指導体制期における生命倫理の制度・組織化
- 小結
第９章イスラーム外交の転換
- はじめに
- １革命後のイラン外交とイスラーム・ファクター
- ２ハーメネイー指導体制下における宗教界再編と布教機関
- ３布教活動機関の国家への直接統合
- ４フィールドにおけるイスラーム外交の反響
- ５イラン化するシーア派・イスラーム教育
- 小結
終章宗教界とイスラーム体制の未来
- はじめに
- １２つの大統領選挙と国家の健在性
- ２イスラーム体制下における社会−宗教界−国家関係
- ３イスラーム体制と宗教画の未来