「ぴえん」という病 ＳＮＳ世代の消費と承認 （扶桑社新書）

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「ぬいぐるみペニスショック」「男根支配(ファロセントリズム)」、、、これから絶対使うことはない知識を身につけてしまった...

推しに貢ぐ者と、その推しとして貢がれる者。それは一種の宗教のような関係。この関係で厄介なのは、貢ぐ側の承認欲求が満たされるために誇示的消費により何度も貢いでしまいドツボにハマってしまうことだ。さらに厄介なのは、貢がれる側はビジネスとして貢がれているため、疑似恋愛状況を作り出すことでより貢がせようとすることで、貢ぐ側の全てを食い尽くそうとしている現状にあるということだ。その例として、ホストクラブの「ラストソング」「シャンパンコール」が挙げられている。

親子関係の悪化、生まれつきの障害など、一般社会から疎外感を感じ吐き出し口の無い悩み持つ者達が誇示的消費で承認欲求を満たす。
この社会構造はどうにかしなければならない。逃げ道として(極力)トー横・歌舞伎町に行かないようにするために、行政が対応すべきことはたくさんあると思う。

歌舞伎町の社会構造から、Z世代のSNSの活用を考察している。この点、すごく共感できるところが多いが、個人的にはいつの時代でも承認欲求や誇示的消費は潜在的にあり、たまたまSNSという道具が生まれたことによりそれが多くの人の目に映るようになっただけなのかなとも思った。

そして、一部界隈では、「男は女性を性の商品として買うな」「男は女性をモノとしてしか見ていない」という批判が多い。しかし、そのような見解批判全く的外れな批判である。女性が自分の性を売りたくて売っている。そこで男性は買えるから買っている。ただそれだけの間柄で、俯瞰してみると、「需給が一致した」ごく一般的な経済活動の一環としてみることができる。
つまり、女性は生きるために自分の性を自由意思で売ってる。そこに他人は口出しすべきではないのかな。倫理的にはおかしいけど。

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この本に載っていることが全然意識しなくてもSNSを見ているだけでいつの間にか知っていることだった。そういう時代。ふむふむということもあった。

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ぴえんやホスト、推し活についてかなり事細かくなおかつ正確に書かれている。

ホストが読んで勉強になるくらい。

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　強烈なタイトルに惹かれて読んだ。30歳半ばで自分はもう若くなくて完全におじさんになったのだなと実感させてくれる1冊でかなり興味深かった。それほどに知らない世界の連続で今の若者の生きにくさの一端を垣間見た気がする。そして、それは彼ら彼女らの世代の性質ではなく、今の社会が生み出していて自分も無縁ではないと感じた。
　タイトルにある「ぴえん」は絵文字が起源であり元々は「Pleading face(懇願する顔)」だが、ぴえんの意味が曖昧になり汎用的に使われているらしい。（あの絵文字は2018年から登場したものらしい…もっと前からあるように思っていた）「ぴえん」に限らず知らない日本語のスラングがてんこ盛りでそれだけでも読んだ価値あるなと思うくらいに楽しい。その「ぴえん」から滲み出る若者たちのgood die youngな価値観は興味深くもありつつ、その希死願望を抱くような社会を構成する大人側としては胸が苦しくなること多かった。
　歌舞伎町が新宿東宝ビルを中心にジェントリフィケーションされたにもかかわらず、想像もしていない角度でアンダーグラウンド化して未成年の溜まり場としての「トー横キッズ」が誕生する流れは全く知らないことで驚いた。自分が知っている（もしくは知りたい）ことだけで世界が構成される蛸壺化は進んでいると思っているので、こういうときに読書のありがたみを感じる。
　ホストカルチャーにかなりのページが割かれている。ザ・ノンフィクションで見ていたホスト社会で印象が止まっていたけど、著者の丹念な取材成果から見える世界は全く別物になっていて勉強になった。さまざまな取材ルポのあとの最終章で若者だけの話ではない論点(「まなざし」と「SNS洗脳」)が提示される。自分とは関係ない世界だとラインを引くのは簡単だけど、SNSをはじめとしてすべてが数値化されていくグローバル社会において人間が数字に加速度的に依存する、その最先端がホストなのだという論考はめちゃくちゃオモシロかった。著者が現役大学生でホストに通った経験を持つ方である点も本著の「ガチっぷり」に寄与していると思う。おじさんライターが入り込めないところまで入り込んで言語化してくれるのは代弁者としてこれ以上相応しい人はいないはず。本著は新書であり入門編だと思うので、より専門的な定量調査なども含めた書籍を読みたい。

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ぴえん系のツィッターと明日カノを読んでいれば大体知っている様な内容だった。新しい切り口や、深い考察はなく残念。

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　令和を迎えた今を生きる若者の状況を若者が語る。ホス狂いという言葉がわからないのなら読んでいいと思う。

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女風俗の求めるものに「女性として扱われたい」というのが興味深い。性を発散させるというより、自分を必要としてほしい。誰かと繋がりたい。認めてほしい。
だから、性行為をしてしまう。
ティーン世代の思春期ゆえの自我の不安定さ、承認欲求。欲求をすぐに満たすために短絡的な行動に出る。
03年から始まった石原慎太郎都知事（当時）による歌舞伎町の浄化作戦によって、街は綺麗になった。
でも心の中は綺麗になっていない。
トー横やTikTokが無くなっても、また新たな居場所を探す。そういった人達を許容できる社会も必要。

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一気読み面白かった。

結局は[まなざし]という承認欲求なのかと思ったが、いや待て背景を見ろという対談。

Snsは外見、発言すべてを消費財にした。納得

きれいになるために夜の仕事、稼ぐためにきれいになる。この循環。

しかし、推し心理は理解できなく、特に貢ぐために苦しい思いをして、苦しい思いをしたから価値があるというのは部活みたいでしんどい

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ぴえん世代という若者の世界を理解するために読了。
元々、テレビで「トー横キッズ」というワードを聞き、若者の生態に興味が湧いた。

歌舞伎町のTOHOシネマズ横の広場に集う、メンヘラっぽい女の子たちの生態の話。
ーーーー引用ーーーー

ゴジラビル横の広場に移動すれば、明らかに未成年とわかる若い男女が酒を飲み、踊る動画を撮影していた。彼らのすぐそばには街娼の女性たちが立ち並ぶ。さっきまで男に話しかけていた制服姿の女子高生は、ホテル街に消えた。

ーーーー

メンズコンカフェ:コンカフェ、コンセプトカフェ。メイド喫茶の男性版みたいなの。

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たぶん昔と根本は変わってないような…居場所がない人、理性がない人、何かぶっ飛んじゃった人…が結局ホストにハマり、クスリにハマり…という構図。若いからこそだけど、若いうちから手を出してはいけないこともあるよ…

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リストカット、ODなどメンヘラ・病みカルチャーを体現するぴえん系女子、複雑な家庭環境や孤独を抱えるもお金がなく新宿TOHOビル前の路地にたむろするトー横キッズ、ホスト狂い――。
本書は歌舞伎町のこれらのZ世代の実態を取材しているが、こういう人達は呼名は変われどいつの時代もいるよなあという印象を受けた。
ただSNSの発達した現代では、常に第三者のまなざしを意識するぶん、ルッキズムやキラキラ女子などの記号と自分とを比較して息苦しそうだなあと感じた。

筆者が「ぴえん世代は常にスマホに触れており、垂れ流される動画などのコンテンツを貪るだけで何をどうエモく感じたのか、言語化することをサボりがち」と指摘していて同意。
好きなものに対して、どこがどう好きなのか自分の言葉で語ることができれば、孤独感もきっと少しは和らぐはず。

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メンヘラは基本的にナルシスト、自分がどう映ってるかが最大の関心ごと、自分を特別に扱って欲しいという願望と欲求に溢れてる

ヤンデレは相手を愛し過ぎて病んでいる

トー横界隈、自殺の名所、価値とは何か、体を売って暇なのが1番キツい

ボロボロの体で稼いだお金を推しに使うことに意味がある

地雷系ファッションを脱ぎ捨て、男ウケするお姉さん系のスタイルに変化する女性も多く存在する

枕することで女の子と扱いされてると感じる、女としての魅力があると思える

投げアイテムとしてのシャンパン、ツケ払いでの青伝

身長から体重を引いて算出するスペック

思考停止しすぐ次のコンテンツへ進んでしまう

18歳から歌舞伎町で遊んでいた女子大生ライターの書いた社会学的な一冊