ケイパビリティ・アプローチとは何か 新着

投稿元：

レビューを見る

ケイパビリティ・アプローチの定義と重要性：
ケイパビリティ・アプローチは、単なる効用や満足度ではなく、人々が実際に何をすることができ、どのような存在になりうるのか、という個人の実質的な自由を測ることを目的としています。これはアマルティア・センが提唱した「実質的自由」の概念と深く関連しています。
ヌスバウムは、特に「中枢的ケイパビリティ」として、人間が尊厳ある生活を送るために不可欠な10の能力のリストを提示しています。これらは、生命、身体の健康、身体の不可侵性、感覚・想像力・思考、感情、実践的理性、他者との関係性、他の種との関係性、遊び、環境の質を含みます。
このアプローチは、単なる潜在的可能性だけでなく、環境によって条件付けられ形成されるケイパビリティにも注目しています。
従来の開発経済学への批判：
従来の開発経済学、特にGDPを用いた国力の評価は、人々の生活の豊かさを測る上で不十分であると批判されています。GDPは透明性があり比較しやすい利点がありますが、個人の実質的な自由や生活の質を十分に捉えることはできません。
多くの開発実践者はGDPのような指標に依存しており、この考え方は開発の目標が人々の最も差し迫った課題に応えることではなく、国の繁栄を示す報告書を作成することになっていると批判されています。
社会的正義とケイパビリティ：
ケイパビリティ・アプローチは、社会正義の追求において重要なツールとなります。人々のケイパビリティを促進することは、社会全体の生活の質を向上させるだけでなく、基本的な正義の達成にも不可欠です。
ヌスバウムは、中枢的ケイパビリティのリストが社会正義へのアプローチの中核をなし、政府の任務として市民がこれらのケイパビリティに関して少なくとも閾値を保証すべきであると主張しています。
ケイパビリティ・アプローチの適用事例と課題：
インドのグジャラート州に住む女性、バサンティの事例が、ケイパビリティの欠如が個人の生活に与える影響を具体的に示しています。彼女は読み書きができず、夫からの暴力や飲酒問題に苦しみ、雇用機会がほとんどなく、基本的なケイパビリティが制限されていました。これは、グジャラート州の教育制度の失敗と、性別による不平等によって引き起こされた問題です。
ケイパビリティ・アプローチは、家庭内暴力や政治的機会からの締め出しといった女性が直面する課題を理解する上で有用です。
ケイパビリティ・アプローチは、環境問題や気候変動といった現代の課題にも関連しています。環境の質は中枢的ケイパビリティの一つであり、環境悪化は人々の健康にリスクをもたらし、生活の質を低下させます。
中枢的ケイパビリティのリストは、「部分的な道徳構想」として提示されており、ジョン・ロールズの言葉を借りれば、包括的な人生観とは異なります。これは、多様な文化や宗教的伝統が存在する社会において、特定の価値観を押し付けることなく受け入れられやすいようにするためです。
ケイパビリティ・アプローチの歴史的・思想的背景：
ケイパビリティ・アプローチは、古代ギリシャとローマの思想��特にアリストテレスとストア派の哲学にルーツを持っています。アリストテレスは人間の能力開発の重要性を強調し、ストア派は人間の尊厳と平等を唱えました。
これらの思想は、アダム・スミス、イマヌエル・カント、ジョン・スチュアート・ミル、そしてカール・マルクスといった思想家にも影響を与え、ケイパビリティ・アプローチの理論的基盤を形成しています。
非欧米の伝統を持つ研究者にも熱心に進められており、グローバルな議論においてその重要性が増しています。インドのガンジーやネルーも、独立闘争の経験を通して人権の重要性を強く認識していました。
グローバルな正義との関連性：
初期のケイパビリティ・アプローチは国民国家に焦点を当てていましたが、グローバルな正義の観点から、国家間の不平等や貧しい国の人々のケイパビリティを促進する義務についても議論されるべきです。
開発経済学の支配的理論はIMFや世界銀行といった国際機関に影響を与えており、開発途上国の政策に影響を与えています。これは、グローバルな正義を追求する上で考慮すべき点です。
ケイパビリティと文化の多様性：
ケイパビリティ・アプローチは文化的に多様な社会においても適用可能であり、特定の文化や宗教的伝統に偏るものではありません。憲法や法律は、人々のケイパビリティを保護し、促進する上で重要な役割を果たします。
アメリカ合衆国憲法における良心の自由や、判例に見られるケイパビリティの概念の適用は、多様な文化と価値観を持つ社会におけるケイパビリティ・アプローチの重要性を示唆しています。
最も重要なアイデア・事実：
ケイパビリティの核となる考え方： 個人の「実質的な自由」、つまり価値ある行為を行い価値ある存在になりうる能力こそが、生活の豊かさを測る上で最も重要な指標であるという点。これはGDPや効用とは異なる視点を提供します。
ヌスバウムの中枢的ケイパビリティのリスト： 人間の尊厳ある生活に不可欠とされる10の具体的なケイパビリティのリスト。これは、政府や社会が保証すべき最低限の基準として機能します。
従来の開発経済学への批判と代替案としての位置づけ： GDPに偏った従来の指標の限界を指摘し、人々の生活の質や実質的な自由を重視するケイパビリティ・アプローチを開発の目標とするべきだという主張。
バサンティの事例： ケイパビリティの欠如が、貧困や社会的不平等と結びつき、個人の生活に深刻な影響を与える具体例として提示されている点。
幅広い思想的ルーツ： 古代から現代までの多様な思想家（アリストテレス、ストア派、スミス、カント、ミル、マルクスなど）に影響を受けている点。これにより、このアプローチが単一の思想体系に限定されない幅広い応用可能性を持っていることが示唆されます。
グローバルな視点の導入： 国民国家だけでなく、グローバルなレベルでの正義や、貧しい国の人々のケイパビリティを促進する義務についても議論の対象としている点。