贈与論 資本主義を突き抜けるための哲学

投稿元：

レビューを見る

日本人の哲学（思想史）研究者による、贈与に関する話。モースの『贈与論』をはじめとする海外の贈与に関する研究を基に、論述している。モースの贈与論も読んだが、日本人学者の書く本書は解説もわかりやすく、その他の著作にも幅広く振れているため、贈与に関する様々な考え方を理解できた。視点も面白い。
「会社でも上司が部下に食事や酒をおごることは許されても、部下が上司におごろうとしたら、失礼な奴だと思われてしまう。社会的地位が上の者だけが、贈与するという特権をもっているのである」p13
「市場は商品の交換を通して利益をあげる場」p15
「贈り物にお返しがないと、贈り物を受け取った者が、さげすめられる。返す気もないのに受け取った場合が特にそうである（ﾏﾙｾﾙ･ﾓｰｽ『贈与論』）」p20
「年賀状のやりとりは、仕事仲間であれ友達どうしであれ、相手との関係を確認するものである。チョコレートも恋人の関係や仕事場での付き合いを表している。ネットでのやりとりも、そこには仲間どうしの関係が読み取れる。つまり、物の贈与とお返しはただそれだけの行為ではなく、人間関係が反映された行為なのである」p20
「利子をつけたお返しは、今まで返礼の義務を自分に課してきた者たちを返礼の義務を負う立場の者へと変えるためなのだ」p28
「受け取ることは、相手に借りができて心理的に束縛されてしまうことにつながる」p158
「人は宗教的信念のもとで最も残酷なことをする、という事実を見破ったのはパスカルである。キリスト教の歴史を紐解いても、十字軍による聖地エルサレムでの大虐殺、多くの同じ信仰の者たちを拷問し火あぶりに処した異端審問や魔女狩り、ヨーロッパ各地でのユダヤ人への迫害など、多くの例が思い浮かぶ。ユダヤ教では、「旧約聖書」には、ヨシュアとユダヤの民たちが神の命令でエリコやアイの町を破壊し住人を全滅させたことが誇らしげに記されている。わが国でも、中世には、仏教の諸派による宗教戦争がざらにあった。一向宗の門徒たちが大名を殺したり、日蓮宗の宗徒が一向宗の寺を焼き討ちしたり、天台宗の延暦寺の僧兵が京都の日蓮宗の寺院をことごとく破壊し門徒を虐殺したりした」p161
「９月11日、タワーが崩壊したとき、各人はタワーが崩壊するのをちゃんと見ていたし、これ以上現実的なものはなかったが、同時にそんなことはありえない、と私たちは言っていた。考えられない、つまり直観の法外さに適応した概念がないのだ、と」p209
「誰も自分のためにおいしい料理を、毎日作ろうなんていう気持ちにはなれない。待っていてくれる人があればこそ、人は一生懸命に料理を作る気持ちになる。こちらの方が自然な姿なのである（父親が死んでから料理を作らなくなった（平沢克己の介護体験））」p265
「社会学における反功利主義運動（アラン・カイエ（フランスの社会学者））」p278