序論
- 一原作者にして、脚色者
- 二 “アダプテーション研究”と本書
- 三戯曲形式のテクストから鏡花をみる意義
第一部作りかえる泉鏡花・作りかえられる泉鏡花
- ＊コラム１「“語り”の視点」
第一章「かきぬき白鷺の一二節」の機能
- 一一人称・回想体小説の演劇化
- 二小説「白鷺」は誰に、何を語るのか
- 三原作を代替する試み
- 四物語の統括者から、劇中人物へ
- 五芸妓からの解放
第二章「南地心中」と「鳥笛」「公孫樹下」の人物描写
- 一視点人物「初阪もの」の消失
- 二〈執着する、人間ならざる女〉
- 三目に見えるもの／見えないもの
- 四観客という視点
- ＊コラム２「「新派悲劇」と「鏡花物」」
第三章新派劇〈婦系図〉と原作テクスト
- 一原作者による書き改め
- 二意識される原作
- 三引用される原作
- 四お蔦の造形
- 五主税の造形
第四章〈瀧の白糸〉上演史における「錦染瀧白糸」の位置
- 一「錦染瀧白糸」に対する従来の評価
- 二「欣弥妹」の物語
- 三新派劇〈錦染瀧白糸〉という文脈
- 四「欣弥妹」から「撫子」への変化がもたらす影響
- 五「錦染瀧白糸」「義血俠血」における白糸と欣弥の関係
第五章原作「日本橋」のその先へ
- 一監修者としての泉鏡花
- 二「戯曲日本橋」は理解しやすい作品になったか
- 三怪異譚としての「日本橋」の可能性
- 四イメージの拡散から限定へ
- 五原作から新たな物語へ
第六章伝説から「海神別荘」へ・「海神別荘」から歌劇へ
- 一「海神別荘」の過去と未来
- 二古典文学・伝説における人間の眼差し
- 三陸と海の価値観、その融合
- 四「愛」と「心」が導く共生
- ＊コラム３「現代の泉鏡花上演」
第二部演劇が上演される場と泉鏡花
- ＊コラム４「再び“語り”の視点」
第七章読者から観客へ
- 一「深沙大王」に包含された「水鶏の里」
- 二読者には〈見えない〉領域
- 三戯曲の〈見えない〉領域
- ＊コラム５「“演劇”を観る場」
第八章劇場空間と怪異
- 一「劇場」は私たちに何を見せるか
- 二幕の裏に隠された異界
- 三拙い芝居を観ることの意味
- 四虚構が、虚構であることをやめる時
- 五物語の消費者への問い
第九章「紅玉」が描く「見立て」と「真似」の力学
- 一「わが国初の野外劇」として
- 二二つの「自然」
- 三「見立て」と「真似」の論理
- 四人間にできること・観客と俳優にできること
第十章反転する吉原の価値
- 一 “幻想的戯曲”の系譜と「恋女房−吉原火事−」
- 二「人」と「人」との対立
- 三「魔もの」との対立
- 四一つの対話と二つの物語
- 五吉原が焼かれる理由