考えるって面倒だね。
2016/01/25 20:35
5人中、5人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：朝に道を聞かば夕に死すとも。かなり。 - この投稿者のレビュー一覧を見る
固そうな題名ですが、読みやすいエッセイになっています。ある日、野矢さんの授業で、理系の学生さんが来て、「哲学の授業で何を学びばいいんですか？」と尋ねてくるエピソードがあります。で、野矢さんは、ご自身が理系出身でもあり、「偏見丸出しで言えば、彼らは学びたい。学んで積み上げていきたいのである。ところが私の授業ときたら砂山を作っては壊すような作業の繰り返し」としています。
そういう意味で、哲学は体育に似ている、実技科目としています。
生活と哲学は相反するところがありまして、哲学の問いは基本的に「私は何をしているのか？」という形をとります。ある活動しているとき、活動について考えることが「メタ」。
野球をしていてあまり下手だからルールを変えようなんて話し合いを始めたとすると、それは野球のプレーそのものではなく、野球のプレーについての話し合い、「メタ野球」です。
先日、私が公園で散歩していますと、小学生くらいの子が三角ベースをしてまして、明らかに小さい子がバッターボックスに立っていると、年長者の子が状況に応じて「ほんまは三振やけど、もう一回特別な」とか言ってまして、子どもだって「メタ」的な裁量を行っていることがあります。
哲学の思考は基本的にメタ的で、メタ的な態度に入ると生活は一旦停止しなくちゃいけません。ゲームのルールについて話し合う時にはプレーは一時中断となります。だから生活を重視する人は哲学を軽視する哲学はむしろ学生とか世捨て人に向いています。
「誰と合コンしようかな？」じゃなくて、「恋愛って何だろう？」っていう人が一定の層を形成します。だから日々の生活で忙しい若い子が哲学に興味を示すこと自体が少ないのは、自明なんです。
野矢さんは東大で座禅を教えている方でして、かつて若い頃、野矢さんが、お坊さんが「執着を捨てよ」というのを耳にして、「執着があるから楽しんじゃないの？」と思っていたそうです。執着がなければ何かをゲットした喜びがない。キリスト教でいえば「愛」かもしれませんね。
愛も執着の一つです、とか言われそうなんですが、「執着を捨てよ」という言葉は本来無一物と重なった、裸一貫の自分を見失わないことで、裸一貫の自分を否定的にとらえないこと。裸一貫の自分に落ち着くこと、その上で、にしたものは「おまけ」としてありがたくいただく、だそうです。
景気が悪くなって、わかっちゃいるけど、一旦上がった生活レベルを落とすのはかなり嫌なのは、執着があるからなんですよ、ってのは耳にタコができるくらい言われたんですが、健康問題に不安を抱えてきますと、突然の入院とか、生活環境が不意打ちに激変することがあり、そうした時「オレはなぁ、会社じゃ社長だったんだぞう」とかって恥ずかしいわけで、座禅によって素の自分を見つめなおすってのは、なかなか若い頃には考えが至らなかったわけでして、この年になってようやくこの言葉の滋養がじわじわと伝わってきました。
あと、中島義道さんの本の解説が収録されていて「明るいニヒリズム」についてわかりやすく書いており、よい解説になっていました。
私も寄る年波に勝てず、そんな辛いご時世でも、そっと私の背中を押してくれるエッセイとなっております。え？私？41歳ですが、何か？
3人中、3人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：Freiheit - この投稿者のレビュー一覧を見る
哲学と言えば難解というイメージですが、エッセイを集めたもので読みやすいです。昨今、いかに日本やアメリカなどでのごとを熟考しないで、方向を決めている風潮は懸念され、本書で考えることの大切さを感じます。
哲学者の問わず語り
2022/10/22 00:42
0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：みずくらげ - この投稿者のレビュー一覧を見る
論理学やウィトゲンシュタイン研究で知られる著者が、極めて平易に哲学者である自身の考察を語っている一冊。
特に授業に対しての考え方や哲学のメタ的視点についての解説は面白かった。
哲学ってむずかしくてとっつきにくいなあと思っている人にオススメ。ほんとに平易。
投稿元：
レビューを見る
自分の頭で考えることのおもしろさ、ということについて思い出させるというか、気づかせてくれる本。平易な文章でとっつきやすく、新聞で連載されていた１回分が短いエッセイが前半部で、物理的重量からもお風呂で読むのにちょうどいい。ちょっとした事柄について、改めていかに自分が自分の頭で考えずに考えていたつもりになっていた、ことに気づかされる。例えば、「神だのみ」に関して、評者はつねづね、「日本人は何でも神様に頼ればそれで安心する安直な心性を持っている」と思っていたけれど、次のような一節を読んでむしろそんな自分の方が不遜だったのかもしれない、と考え直すのだ。
「…柏手を打ってお願いごとをしたりする。いったいなぜだろう。神様なんか信じていないのに。…いもしない神様にお願いごとをするというのは、「私ではどうにもならんのです」と頭を下げることなのだ。努力すれば何とかなるというのは、勘違いであり、傲慢である。…」
投稿元：
レビューを見る
思わずふふっと笑いたくなったり、時には真面目に考えさせられたりします。
また新しい見地を得られたりして、思わず隣の人に話したくなります。
投稿元：
レビューを見る
野矢先生相変わらず素晴らしい。哲学界隈としてこういうスタイルがどうかというのは知らんけど、文章読むの好き。
投稿元：
レビューを見る
哲学がいかに生活に密接した学問かがよく分かるエッセイ
自画自賛あり自虐ありでクスッと笑える。
でも、「文学」と「国語」は分けた方がいいとか、
国語から道徳教育や情操教育といった側面を排除するとか
実用的な語学としての国語を理想としていたり、
読ませる文章とはどういった文章なのかなど、
教育者としての内容はとても納得できるし勉強になった
私的には「東京大学妄想系I類があればよかったのに」と妄想している箇所がツボだった。
投稿元：
レビューを見る
所在：展示架
請求記号：104/N97
資料ID：11501501
選書担当：ハー
思考している時は行動が停止しており、行動している時は思考が停止している。だが、どちらの時間も重要である。
投稿元：
レビューを見る
犬って何？ ポチ、ハナ、～～個別的、一般的な犬って何？わかんない。
大森先生の説明もよくわかんない。いや～～、哲学ってわかんない。
でも、考えることは、おもしろ～～い。
投稿元：
レビューを見る
なんだかあまりにもやさしい文章なので、手加減されてるなって悔しい気持ちになる。で、わたしだってもっとムズカシイことを考えられるよって、さびついてた脳みそが動きはじめる。
ほら、野矢さんの思うつぼだ。
投稿元：
レビューを見る
いつもの昼休み書店めぐり中に、東京堂の平積みのなかにみかけて購入。
40年以上も家族のごはんを作り続けてきた田舎のお母さんが作るおみおつけは、同じ材料を使ってもかんたんに真似できない味がします。
本書にならべられた日本語も、同じように、とてもシンプルで、ダシがきいて、おいしく、身体にしみわたることばに満ちた味がします。
ごちそうさまでした。
投稿元：
レビューを見る
考えることは面白い。
現代に溢れている情報は、人々の考える時間を奪っている。
情報に溺れないように気をつけたい。
投稿元：
レビューを見る
私は文字を「読む」というよりは「見る」感覚なのだが、この本は久しぶりに「読む」本でした。
言葉のひとつひとつが脳細胞を刺激してきて非常に考えさせれると同時にわくわくしてくる。
好きな本です。
投稿元：
レビューを見る
【9月11日読了】
野矢茂樹先生の、「論理トレーニング」は大学生の頃に読んでいた。本書は、連載されたコラムの記事を本にまとめたもの。ただ、コラムとはいえ奥が深い。「考える」とは何か、「伝える」とは…
哲学は、私たちが「当たり前」と思っている事から遠ざける。実は当たり前ではない。「色は存在するか」「なぜ私たちは犬を理解できるのか」「冷蔵庫にお茶が入っている」という文章が伝わる条件は、などと、一トピックごとに色々と考えさせられる内容であった。
個人的に、野矢先生の二人の「師匠」の話が印象に残った。一人は大森荘蔵先生で、いわゆる研究者としての師匠である。野矢先生いわく、大森先生は人間としての師匠ではないというが、本書の記述の中に大森先生が相当多く出てくるので、強い影響は受けている。「犬ではないものを区別できることが、犬を理解していることだ」というのは大森先生の見解だそう。
もう一人は末木剛博先生。もともと理系で入学した野矢先生が、「座禅サークル」で縁をもったのが哲学者の末木先生だ。野矢先生が大学生の頃に「自分は何もできない」と悩んでいた頃、末木先生が「生きているだけ、もうけものと思わなくっちゃあ」と答えたというエピソードが印象に残った。仏教でいう観の転回か。
哲学のこともだが、野矢先生のこれまで歩んできた人生のことも書かれていて、自分を重ね合わせながら読んだ。
投稿元：
レビューを見る
ふらーっと寄ったビレバンで出逢ってしまった一冊。
そんな運命的な出会いをした割には
読むのに時間がかかった。
つい寝落ちしてしまう。
哲学向いてないのか？笑
でも私自身は嫌いじゃないよ。
野矢茂樹さんの写真を最近見たけど、
この文体のようにとても優しそうで
ちょっとお茶目で
日々の出来事に思案してしまいそうな人に見えた。
