紙の本
凄い作品
2006/02/11 00:48
4人中、4人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：ありさ - この投稿者のレビュー一覧を見る
古代ローマ、暴君ネロが支配する廃頽した街で、主人公ウィニキウスは、人質であるリギ族の娘リギアに惹かれ、手に入れようとする。行方をくらましたリギアを、奴隷や哲学者と名乗るいかがわしい男キロンに捜索を依頼し、手を尽くすのだが……。
上、中、下巻と長いですし、難しそうだと思っていたのですが、恋人を救うため炎に包まれたローマに飛び込んでいく、そんなフレーズを見て読んでみました。
上巻の前半は、廃頽したローマの様子などが長く語られているので一度読むのをやめてしまったのですが、時間を見て続きを読んでみたら、主人公の恋する女性が姿を消す辺りから展開が早くなり、夢中になって最後まで読んでしましました。それから急いで中巻、下巻と購入しました。
愛する人が目の前から消え、すさんでいくウィニキウスと、それを利用とする哲学者キロンの駆け引き、叔父でありネロの気に入りの詩人ペトロニウスの存在、うつくしい文章で一気に読ませてくれます。
上巻のラスト付近では、今のように世界中に広まる前のキリスト教徒たちの集会の様子、ペテロなどが登場し、当時の様子が鮮明に甦ります。
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ローマ世界が目の前にある
2019/12/23 21:47
0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：Ｈ２Ａ - この投稿者のレビュー一覧を見る
悪名高い皇帝ネロの時代。爛熟を迎えたローマ社会が舞台でそこでの貴族の暮らしぶりが描かれる。貴族は大勢の奴隷に囲まれ何不自由ない暮らしをしながらも、一方で権力を追われる危惧を常に持っている。ウィニキウスという、軍人で若い貴族がけがをした滞在先でリギアという少女を見初める。彼の叔父で有力者で趣味人であるペトロニウスは甥の願望を叶えるべくネロにリギアを宮廷に召喚させ、ウィニキウスのものにさせようと画策。この陰謀はリギアと同じく勃興しつつあったキリスト教徒の力によって妨害されリギアは行方をくらましてしまう。ウィニキウスは怒り心頭し我を忘れるが、キロンという怪しげな人物に彼女を探させて遂にリギアを発見するのだが、それは秘かにローマを音売れていたキリストの使徒ペテロの説教の場でだった。
ローマ世界に遊びつつ、次の巻へ。
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ローマへ
2003/09/25 21:08
3人中、3人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：ケンタッキー - この投稿者のレビュー一覧を見る
某新聞のコラムを読んだのがこの本を手にする契機。何と、１９世紀末に書かれたという。その新聞を手にしていなかったら、おそらく一生読むことはなかったであろう。そう思うとぞっとするばかり。時は西暦６０年頃。所はローマ。ネロが皇帝であった。言わずとしれたキリスト教の弾圧がある。主人公はローマの高官。徐々にキリストの教えに傾いていく。パウロが、そしてペテロが、弾圧されるキリスト人を導く。ありきたりと言えばそれまで。しかし、醸し出される香りは高い。ペテロが聞く“クオ、ワディス？” そして彼が答える。“ローマへ”。
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宗教の種がまかれる時
2024/01/10 20:35
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投稿者：DB - この投稿者のレビュー一覧を見る
皇帝ネロのもとで狂乱と恐怖を道連れに破滅へ向かうローマ帝国の物語です。
作者のシェンキェーヴィチはポーランドの作家で、本作は1895年に新聞に連載されたものだそうです。
百年以上たっても色褪せない魅力があるのは、舞台が永遠のローマだからだろうか。
「典雅の審判者」であるペトロニウスを通し、ネロとその取り巻きの貴族たちの生活を描いていきます。
そこには形骸化したローマの神々への崇拝と、豪華を極めていながら醜悪なネロの日々が綴られていた。
そんな中で秘かに広がっていったのがキリスト教だった。
神にすべてを捧げる清廉潔白な宗教といえば聞こえはいいが、現実社会を否定して来世で永遠の幸福を手に入れるために死さえも厭わない宗教だ。
ペトロニウスの目を通して描かれるネロは常に他人の目を気にし、エゴで肥え太った皇帝だ。
そんなネロに追従しながらも裏に嘲笑を込めるのを忘れないのがペトロニウスだった。
ネロの不興をかえば死があるのみという宮廷だが、そんな緊張感さえも冷笑しつつ楽しむことができるペトロニウスは貴族の象徴だろう。
自らの死さえも芸術に変えてしまう精神に美学に極みを見ることができる。
そんなペトロニウスの甥で軍人であるウィニキウスは、最初は力こそすべてというローマ人的な考え方をする短絡的な人物として描かれる。
そんなウィニキウスが一目で恋に落ちたのが美しいリギア、退位したルギイ族の王の娘であり敬虔なキリスト教徒だった。
ウィニキウスはリギアを手に入れようとラテン系の激しさと自己中心的な心をもって奮闘する。
しかしリギアに感化されてウィニキウスの恋情は純粋な愛に変わり、キリスト教に改宗することで生じた人間性の変化とそれによって得られた心の平安が細やかに描かれていく。
残虐な皇帝ネロはローマ大火の罪をキリスト教徒に着せることで自身への非難をかわしてみせた。
だがキリスト教徒は来世を信じ甘んじて殉教していく。
その信仰心には無神論者でさえも胸を打たれるものがあり、特に使徒ペテロが刑場へと向かう姿には感動しかない。
狂信的ではあるが、それゆえに世界を征服したのだと納得できるものだった。
ペトロニウスに象徴される古代ローマが終焉を迎え、ウィニキウスとリギアに象徴されるキリスト教帝国ローマへと変換していく歴史の転換点を見事に描いた作品だった。
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れっきとした文学ですが、珍しいことに物語自体もとても楽しい。
帝政ローマ、豪華絢爛たるネロの時代。ゲルマンの姫リギアと、名門の青年将校の恋愛をメインストーリーに、初期キリスト教の熱狂と伝統的ローマの理性芸術が互いに高みを競います。
この全編を息をつかせぬ筆力で描き切り、読後は軽いめまいを覚えます。
乗るまでやや時間かかるのが難ですが、文学の始めにいい一冊だと思います。
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ネロ帝統治期のローマ帝国を舞台にした歴史小説。初期キリスト教の拡大を描く。
ローマ文明の悪徳の象徴であるネロ、逆にローマ文明の美徳の象徴であるペトロニウス、そしてキリスト教に感化されるウィニキウスの３人を軸に、文明の衝突、変容をうまく描き出している。当時の文化や情景の描写も上手い。話の筋も面白く、登場人物も魅力的、何より初期キリスト教徒の純潔さが非常に印象深い。最後の《クオ・ワディス・ドミネ？》の一言が心に響く。
なお、著者は分割期のポーランド人で、ポーランド人を、弾圧されながらも最後には勝利を得るキリスト教徒に投影しているんだそうだ。
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河野与一訳（現在絶版）で読了。「QUO VADIS DOMINE?」――主よ、どこへ行き給う… ネロによる火事、そしてキリスト教徒たちへの迫害。ローマを去ろうとするペテロが見たその姿は、彼が逃げ出そうとしたまさにその町へと向かっていって…。何度読んでも心震える名作。地上のものは火や悪徳や狂気の元に滅び去っても、永遠に生き続けるものが他にあるのだという確信を、読む度に与えてくれる励ましと覚醒の書でもある。ポーランド人シェンキェヴィチが祖国の人々に訴えたかったメッセージもまさしくそこにあるのだと…恋愛物や歴史物としても面白く読める波乱万丈の物語だが、やはりその圧倒的な信念に基づく信仰の物語が何より強く心に残る。年頭にふさわしい一冊。全三巻。
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ネロ帝の暴君らしさはメインに書かれてるわけではないけど、ローマ帝国時代のことが具体的に書かれてる。リデアがいなくなって、最後にやっと発見されるまでは一気に読めた。
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読んだ瞬間、違う世界に入り込んでしまった違和感を感じるくらいにローマの空気が濃厚に漂ってくる。
そして台詞の饒舌さにびっくりする。
なんだそれはという感じだが、すぐに種明かしされます。ギリシャ人め！
とりあえず上巻は、暴君ネロに仕える趣味の調停者ペトロニウスの弟分（甥だったけ記憶あやしいです）ウィニキスが禁じられたキリスト教を信奉する家の養女（ほんとはお姫様）のリギアに恋するが、敬虔なキリスト教徒であるリギアは彼を拒んでこっそり逃げ出した。ウィニキスは彼女を懸命に探しながら、しかし見つからないので苦しい思いをしつづける。みたいな内容。
これからどうなるのか楽しみです。
それにしても岩波文庫著者紹介してくれればいいのに。題名に惹かれて買った（星野之宣の短編とおなじタイトル）んで、まったく著者がどの国の人で、どの言語で書かれた本なのかが分からない…
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年代：紀元１世紀
舞台：古代ローマ
ネロ帝の支配とキリスト教徒の対立、そして主人公の、キリスト教徒への恋を主軸に、物語は展開していきます。
主人公の恋もいいですが(でもちょっと引っ張りすぎ)、ペトロニウスとその奴隷の恋が、斬新で良かった。
今までのペトロニウスにそんなイメージはまったくなかったけれど、これはこれで素敵。
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紀元後すぐの時代。ローマの皇帝ネロの時代のキリスト教徒の迫害とそれに愛で立ち向かう使途パウロ，ペテロの話。当初はキリスト教などに見向きもせず，ネロと同様に欲望と怠惰な饗宴に埋もれていた軍団将校のウィニキスは，キリスト教徒の娘リギアに恋し，次第に敬虔なキリスト教徒になっていく。ネロは恐怖により人を縛ろうとする反面，キリストは愛により人を幸福に導こうとした。愛は恐怖よりも強い”たが”です。一方，ウィニキスの叔父でありネロの側近のペトロニウスはキリスト教を認めながらも，自分に正直に生きたいと思い，最終的にはネロから死の宣告をうけてしまう。使途ペテロがネロの迫害に会い，ローマから逃れようとした時，キリストが現れ彼に言ったことばが本著の題名である，クオ・ワディス・ドミネ？（主よ，いずこに行かれるのですか？）である。これを聞き，ペテロは敢えて迫害から逃げる道を選ばず，道をローマに引き返し，殉教してしまうのである。本著は洋書の和訳版だが，和訳が非常にすばらしい。ただ，この時代の特有の言い回しか，”ヘラクレスに誓って！”みたいなのは，自分の生活の中にこのような言い回しがないので，いまいちしっくりこない。本書は上中下の3巻だが，この特有の言い回しやストーリーの流れを掴むのに上巻の半分まで根気よく読む必要があった。（途中で読むのをやめようかとも思ったくらい）。ただ，読み進めるにつれ，ひきこまれ，ネロの残虐さに，ほんとにこんな事があったのかと眉をひそめ，最後には楽しかったと思うことが出来た。
全3巻。
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良家のイケメン軍団将校が、人質の美少女にストーカーしまくる。
って感じで、「大丈夫なのか、この話は？」とちょっと不安になる。
ただ、色々な人物が出てきてかなりグイグイ引き込まれるので、続きが楽しみです。
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古本屋で上下2冊セットで購入し、そのまま旅行に持っていったら、中巻抜けだった・・・！感想は下巻にて。
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皇帝ネロの時代のローマ。武人ウィニキウスは叔父の知人の家に人質として身を寄せるリギ族の王家の姫のリギアに思いを寄せる…。古代ローマの奴隷を使いこなすお貴族さまの生活は頽廃で貪欲で、俗っぽく描かれ。人物の不安、期待、妄想、欲望、そして敬虔さなど繊細な心理描写に引き込まれます。ウィニキウスのごくごく単純な俺様何様な恋心は猪突猛進。リギアの気持ちを想いやる余裕はほとんどなし。恋ってすごいなあ。そしてローマ人の倫理とキリスト教倫理のせめぎ合いは非常に面白いです。さてすごいとこで切られてしまいましたが…どうなるか。
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冒頭のペトロニウスとウィニキウスの戯れ的貴族トークの長さが苦痛だったが、それ以降はゆっくりと心理描写を含みつつ、読み応えがありました。イエスが十字架にかかった、同時代のローマ。キリスト教がまだユダヤ教の一宗派だった時代、ローマにまでその波がたどり着きゆっくりと飲み込んでいく様を描いた対策。タイトルの「クオ・ワディス」とは、「主よ、どこへ行かれるのですか」という意味。ペテロがイエスに尋ねる言葉だが、ペテロはなかなか出てこない。上巻のラスト、うやうやしく教えをたれる大使徒、しかし素朴で飾らない老人として登場。名作です。
12/5/4
