とはずがたり （光文社古典新訳文庫）

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後深草院に4才のころから仕え、紫の上よろしく院によって育てられ、14才で愛人になった二条の赤裸々日記。三巻までは御所でのメロドラマだけど、四・五巻は出家して方々の寺を参詣する旅行記で面白い！鎌倉から川口まで2日で着くとか、碓氷峠をこえて善光寺とか、「え！こんなところまで行くの！？」という感じ。伊勢も熊野も厳島もいってるし、御所暮らしの女性でもこんなに歩けたんだなあ。足腰強い！
あと印象に残ってるのは、鞆の浦の大可島を訪れたとき、元遊女たちが出家してくらしている庵があって、交流したところ。昔からこうして女性たちは助け合って生きてきたのだなあ…とじーんとした。

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女って、本当、男にとって物だったんだなぁと。
時に別の男に貢ぐ贈答品だったり、ゲームの勝敗の景品にされたり、しかも体だけじゃない、他の男に顔を見られることが恥ずかしい時代だったと記憶するが、買った男に後宮の女たち全員の顔を見せるとか、女に恥かかせる景品の出し方まで。
さらには寝とらせといて、女を詰るとか、最悪なプレイだな、と。
流され二条さんは頭がよく賢くプライドも高いがゆえに、世間からうるさい女、性格の悪い女と言われたくないばかりに言いなりになってるように見える。近衛とのことなんて完全にレイプだろう。というか全般にそんな感じがしてきた。男の欲望と思いだけで翻弄される前半。
子供への愛情がないわけではないようだが、これでは仕方なく生むのがやっとな気がする。
無理な時代だったのだろうと思うものの、断れないものなのか思案してしまう。

巻三のラスト、結局御門が呼び出して船にのせて連歌に参加させたものの、御門ったらこんなところで有明の月とか出して、最低だなと思いました。マジ最低。

さて、巻四でようやく憧れの出家をして憧れの旅に出たはずなんだけど、御所の面影が思い出されるとか、旅の苦しさがとか、まあ未練たらたらの相変わらずの鬱鬱ぶりで、憧れの生活してるんじゃないのかーい！！と、思わず叫ばずにはいられなかったよ(笑)

それにしても、ほんと、読む歌がどれもこれも秀逸。逢阪の関の桜を歌った歌はよかったわね。でも、前半の若い頃の濃いの駆け引きしてたときの歌の方がキラキラ感と機知の閃きがすごかった気がする。やっぱ恋に生きる人なんだよ、この人。
それにしても、回顧録だとしてら、よくもまあこれほど細々と詳細な情景や官位やらを覚えているものだわ。
あと、写経するために形見を売り渡していくという感覚がどうにもよくわからないっちゃわからない。
働けよ、と思ってしまったけれど、それこそ出家後じゃ遊女な比久尼くらいしかないのかな。歌で身を立てるにはパトロンが必要だったんだろうけど、気ぐらい高そうだから成金じゃ嫌だったんだろうしなぁ。

意訳がとても分かりやすく面白くてつらつらとよんでしまった。面白かった！！
昭和の時代に発見されててよかった。
いろんな派生物語も出てるとのこと。チラ見したけど、杉本苑子の雪の曙視点のは続きが気になる。本音は琵琶がほしいとか(笑)
源氏物語みたいだけどもっとスキャンダルというところに、妄想が膨らむよね。
時代は鎌倉時代。ちょうど大河ドラマもやってるし、その後の世界の物語と思うと興味深い。
この頃には花は梅ではなく桜になっている。
桜はいかに不気味ではなく心のはなになったのか気になる。
うん、確かに失踪する物語だった。

メモ。
p395足摺岬の所以←なるほど。この物語観音様がやたら出てくる。
p314「行く人の心をとむる桜かな花や関守逢坂の山」
p223御所様、本当はお前の母親が初恋。
p361草薙の剣と焼津野の所以
p362伊勢参り。尼さんは入れる区域に制限がある。仏と神道。
p369二見の浦。
p343隅田川の所以。みよしは実の入ら��い稲。吉田の里に改めてたっぷり実が入るように。←吉田さんの名字の由来もなんとなくこれかなと。
p356出家した御所様との再会。
p384御所様からの贈り物。
p392厳島。
p340善光寺。生きるも一人、死ぬも一人。

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おもしろい。自分の居場所はどこだろう、という現代にも通じる疑問を自分に問いかけつづけ、さまよっていく女性の物語。鎌倉時代というと、武家のイメージだが、こういう世界もあったのか。本当に日記なのかはわからない。作中に「光源氏」という表記が出てくるが、鎌倉時代は「源氏の君」ではなく「光源氏」だったのだろうか。

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両親に先立たれ、宮中に取り残された二条は居場所のない悲しみに暮れる。女中の逆恨み、望まぬ寵愛を経て、やがて宮中からも破門される。運命を恨んだ二条は西行法師の営みに憧れ、全てを捨てて出家する。

本書のテーマとは関係ないが、『武蔵野は一面萩野原だった』という文章が最も印象に残った。平安時代に東京が野原であったことは周知の事実である。しかし、著者の実体験に寄り添う事で、この事実をよりリアルにそして直情的に感じることができた。