人生百年の教養 （講談社現代新書）

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亀山郁夫先生が、若い頃、賭け事やアルコールに依存したこともあったとは。そんな過去の苦い経験も含めて、これからこの困難な時代を生きていく後輩たちに送った書。
温かく真摯な書だと思った。

神という絶対的な存在を持たない我々には、芸術がそれに置き換わることができること。
目から鱗！

大人であるには、「公共の嘘」を受け入れるしたたかさが必要であること。
リアルな助言。

村上春樹や大江健三郎を読むにあたって、ドストエフスキーの知識が基礎となること。
ドストエフスキーはやはり避けては通れぬか…。わかってはいるのだ（笑）亀山先生が言うのなら読もうではないか。

「桃李成蹊」
なにはともあれ、これからもバリバリ本を読もう！

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　最初はとっつきにくい本だったけど、内容の幅広い厚みのある人生の指南書て感じ。ドストエフスキーを縦糸に人生を横糸にして書いたしてあるが、色路教えられ勇気をもらい本を紹介してもらっている。
　これからも人生の伴奏者として百歳に向けて我々の檄文を寄せてほしい。
　若いころは酒とかけ事にのめりこんだと書いてあるけど何にのめりこんだのだろう。

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あるロシア文学者の半生と教養との向き合い。今の流行りの教養論。自分のコンプレックスとかも正直に吐露している。
音楽と外国語推し。文学との付き合い。自分という書物。一元化を強いるグローバリズムへの対抗として日本の伝統文化への回帰。実学志向への批判。

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ドストエフスキーの訳書などで知られる亀山氏の教
養について語られた自伝的著作です。

そもそも教養とは何か。から始まり、自身にとって
その教養を身につけるためにどのような人生を歩ん
できたかを語ります。

納得させられたのは、高校生の時からの読書量とそ
の中身です。

重厚な文学小説に挑んでいます。

やっぱりその頃の読書は後の人間を形づけるのだな
あと思い知らされます。

ちなみに亀山氏の「教養とは？」の問いに対する答
は「もっとも高価だけれど、もっとも安く手に入る
最高のブランド品」だそうです。

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ちょっと難解。
ロシア文学者の著者が教養について書いた内容。
特に通底にドストエフスキーがあり。
あまりよくわからないことが多かったです。

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ロシア文学者であり東京外大学長である著者における教養とは？何が語られるのか、興味を持って読み始めた。人生百年と銘打ったタイトルから、どんな提言が出てくるのか、教養について、一般論的に本質論が展開されるかと思ったが、そんな期待は肩透かしにあった。著者の人生を辿る形で、ドストエフスキーとの関係性を底流に、個人史的な歩みの中で教養というものを捉えている。教養は個人の中で閉じるものでなく、他者との関係性をもって初めて生きるものである、という論旨は納得できる。
還暦を過ぎたあたりからの教養に基づく人生観が語られ暗い印象が落ちてくるが、最後の段になって、ロシアのウクライナ侵攻に触れる段落には警句とすべき文言が見出される。

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亀山氏というと、ドストエフスキーの翻訳が有名だね。いくつか本を読んでいるし、佐藤優氏との対談も読んでいる。本書は、亀山氏の読書を中心とした知の変遷。興味は惹かれつつ、ドストエフスキーとかロシア文学から感じられるカタサのようなものから、退屈なんじゃないかなぁなんて思ったものだけど、予想よりも面白かった。学生運動が華やかだった亀山氏の学生時代から、研究に向かう懊悩、ソ連に行ってスパイと間違えられてほんとに殺されるんじゃないかと思ったような体験など、引き込まれて読んだな。俺自身は夏目漱石の『こころ』は教科書以外未読なんだけど、十代で読んだときと、大人になってから読んだ印象がまったく変わっていたというあたり、読書人の成熟を感じられるエピソードだった。音楽や、大学人としての話、英語とのつきあい方など、話題も幅広く、楽しかった。

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「変えられることと変えられないことの境界を区別できること」「そして変えられないことは受け入れること」
この人の話を聞いていると、文学や音楽というものが、将来自分を振り返ってみた時、かなり大事なものになる、それらから何を得たのか、見ることができたのか、考えることができたのか。自分も後半に入ったのは間違いないのだから、大袈裟でなく、残りの一日一日を考えながら生きたいと思った。

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亀山先生御自身の哲学と，そこに至るプロセスが語られている．結局哲学あるいは思想は，自らが試行錯誤する上で獲得する以外に方法はないので，高校生・大学生あたりがロールモデルとするために活用する書物だろうか．