「メドレー」っていうか「ジャム・セッション」
2016/04/23 01:37
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投稿者：あられ - この投稿者のレビュー一覧を見る
本棚の整理をしていたら出てきたので、おっ、懐かしいじゃないか、と思い、3年ぶりくらいで再読しようとしてみたが、完全に再読することは少し無理で、ところどころ、シェフのきまぐれサラダ並みに気の向くままにかじり読み散らし、はたと気づいたのだが、これは「おいしいところ取りでつなげたメドレーを聞かせてくれるミュージシャンとサシで向かい合ってる」っていうか、「グレイトフル・デッドが延々とジャムってるCDを早送りしながら聞いてる」感覚。嫌な気持ちにはならない。だが、取り立ててよい気持ちにもならない。最初に読んだときに爆笑した箇所を、「くすり」という擬音を立てて、ページを繰る。そんな体験をして、また本棚に戻す。
全部をまた読み直すことはもう二度とないかもしれない。でも本棚に残しておくことにした。こんなに魅力のない登場人物はめったにいない、と思わせてくれる「余」と「袂君」だが、彼らの言葉は、ところどころ、めっぽうおもしろい。久しぶりに聞き返してみたら「お、このリフ、いいじゃん」って思って、手放さずにいたCDと同じ。読んでいる間にグルーヴ感が高まってきて、最後、はじけて終わるのが、初読のときは爽快だったなあ、なんて。
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超然者の余と、小癪な若者袂君との言葉（屁理屈？）の攻防の旅。
超面白い！ ロック魂の件も最高！
こんな風に言葉を沢山知ってて、次から次へと使えたら
どんなに楽しいだろう
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余も超然となってしもた。
どつぼ超然よりこちらの方がつきぬけ感がおっきい。
前半は機関銃のような会話の応酬。
後半、ロック魂は健在にて留まる所を知らない暴走ぶり！
小説にこういったジャンルあってもヨシ！
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前半の熱海駅前？のようなところで食事をしているシーンまでは、笑いっぱなしでしたが、那覇まで飛んでいってしまったあとは、しばらくおどろおどろしい展開でした。年齢を重ねても超然とするって、結構難しい。塵芥だよね、とは割り切れない金をはじめ、我々にはとらわれているものがありすぎだと思いました。
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「どつぼ超然」の続編らしい。今回、超然たる“余”が流離うのは、なぜか沖縄。
生意気な若造を伴っての沖縄道中では、なんとロックバンドのヴォーカルを務めることになるのですが、そのバンド、ポコランポコランズの楽曲での歌詞が秀逸であります。
相変わらず言葉と思考のセンスに痺れる作品なのですが、特にこの歌詞のアホらしさにはうならされる。やはり、町田は詩人であります。
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「どつぼ超然」の待望の続編。毎度のことながら、独特のビート、言葉をチョイスする才能に痺れます。町田康さんは別の本で、「人間の無意識を書くのが文学だ」とおっしゃっていたと記憶していますが、たとえばこんな個所。
「腹に穴があいたような顔をしてじとっとした雰囲気を醸成していた。腹の突き出たちょび髭をはやかした男が図面を手に俯いてじっとしていた。マラカイボ油田、という言葉が頭に浮かんですぐに消えた」（Ｐ３０）
なぜ、「マラカイボ油田」なんて言葉が突然出るのでしょう。でも、なぜか「ああ、こういうことってあるよな」と腑に落ちるんです。
凡百の作家にはとても出来る芸当ではありません。
ただ、何度も申し上げるように、著者には「告白」や「宿屋めぐり」のような長編を期待します。
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ストーリーに興趣を見出すことは到底できなかったが、町田氏ならではの諧謔とテンポ・リズムにすっかり魅了された。つまらぬ虚栄とプライドに翻弄されるヨディーにいつの間にか自分を重ね合わせていた。身につまされる切実さがある。
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んんん、「どつぼ超然」の続編ということで、一も二もなく買ったのだが…。買ったのだが…。
第4章の「錯乱」からほんとに錯乱し始めて、ちょっと無理。
119ページのまずい料理の表現の応酬はおもしろいんだけどなぁ。
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高知大学OPAC⇒ http://opac.iic.kochi-u.ac.jp/webopac/ctlsrh.do?isbn_issn=9784620107868
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世界を睥睨し超然と生きよう。余を名乗り、生死を乗り越え、超然の高みに到達したはずだった。しかし超然境に浸る余を、ひとりの小癪な若者が、破滅への旅へ誘い出す。存在を賭した言葉の攻防。待ち受けるのは地獄か、それとも…。「どつぼ超然」待望の続編。
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余と快君の屁理屈の嵐に爆笑。双方共にひねくれまくっているので論破するのは困難だろう(笑)どつぼ超絶の余シリーズ続編
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超然として暮らしたいと思いつつ、結局一番世俗的なところが恥ずかしくって残念な人の話。相変わらずの文章力もあいまって一瞬で読んでしまった。本気でやって失敗するって苦痛だよね。できれば超然としてすべてを下に見ながら生きたいね。でも無理だよね。人の本気を笑うな！
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「ぼくはなんか重大な使命を負ってる、なんて考えない方がいいよ。そういうのをね、袂君、教えてあげよう。自意識過剰、っていうんだよ。若い人に多いのだが、稀に、ごく稀に、君のような三十半ばを過ぎてもまぁそんなことを言っている人が居るんだ。多くは不幸な人生を送っている。」
「啓示というと、なんか神からの重要なメッセージ、みたいな感じがしますが、余のようなアホバカ恩知らずの、脳髄がゼリー状に溶けて正常な状況判断ができなくなっている三文小説書きは、啓示るという言葉を口にするだけで罰が当たって死にます。」
「まさか。余のごときものが祝福されるはずがないじゃないですか。余は全人民に笑われながら六千億年苦しみ続けるのが確定済みのハナクソのできそこないですからね！」
『そうして心が狭いことをなんとかしなければならない、と心狭く思っているからこそ、そんなことを言うのであり、人間とはそもそも心が狭いもの、という事実を心広く受け入れている人間の方がよほど心が広いのである。』
『夢と現実の違いなんて、絹ごし豆腐と木綿豆腐くらいの違いでしかなく、どちらも潰れやすいのだよ。』
『そう人間は常に半分半分の気持ちを抱いて生きているのだ。
自分だけが助かりたい気持ち半分、身を捨てて人の役に立ちたい気持ち半分。
愛する気持ち半分、憎む気持ち半分。
そばを食べない気持ち半分、うどんを食べない気持ち半分。』
「ひとつきいていいですか」
「いいに決まってるじゃねぇか。俺たちは生まれたときは別々だけど死ぬときは一緒、って固く誓ったポコランポコランズのメンバーなんだぜ」
「いや、誓ってないんですけどね。」
「そうなんだ。要するにロックってのは生き様なんだよ。月水金とロックして、火木土は休む、とか、そんなパートタイムみたいなロックじゃダメなんだ。やっぱ、月火水木金、とフルタイムでロックしなきゃいけないんだよ」
「土日はどうすんだよ」
「土日は休みに決まってるだろ」
「休むのかよ」
「そんなことで怒りはしない、怒りはしないが、社会が、こういう若い人に対しては一定の教育的配慮を必要としていることを理解している。なので、自分自身を社会的な装置と見なして、人が怒ったときと同じ反応を示す、ということをする場合がある。それをいましているということですな。」
『余は超然者などではなかった。余はただのバカモノであった。
ほんと、シンプルにそれだけ。自分がいろんなことを説明するのが面倒くさいので、「ほんと、シンプルに塩と胡椒で、素材の味を生かして」とか言ってる料理家のように、シンプルにそれだけを認めよう。』
