スミス＝「自由放任」、ケインズ＝「自由放任の終焉」という誤解を正す

アダム・スミスは18世紀のスコットランドが生んだ偉大な道徳哲学者である。「道徳」(モラル)とは「社会的」とほぼ同じ意味だが、スミスを彼の時代の道徳哲学のなかに正確に位置づけた本は案外少ない。スミス＝自由放任主義といまだに誤解している人にはぜひ読んでもらいたい好著である。

かつて旧制高校の英語のテキストによく使われたというJ・S・ミルの名著。ミルは19世紀の偉大な教養人である。彼の自由論は「国家からの自由」という意味での消極的自由が中心だが、「多数の専制」や、「変わった人」に寛容でない画一化された社会の危険性を説いた部分は現代でも十分に通用する名著である。

マーシャルは有名なケインズの師匠に当たる。ケインズが「自由放任の終焉」を初めて宣言したのだから新古典派のマーシャルは自由放任だという誤解がまだ消えていないが、マーシャルは私的利益と社会的利益が調和しない可能性を指摘したケンブリッジ学派の総帥で、ケインズもその遺産を継承していることを忘れてはならない。

フリードマンが夫人ローズとの共著の形で出版した新自由主義の代表作。「計画経済」に対する「自由経済」の圧倒的効率性、「市場の失敗」よりも「政府の失敗」のほうがはるかに深刻など、シカゴ学派流の自由主義が説かれる。ただし、スミス理解が自由放任主義に近いものとして提示されている部分は、思想史の常識とは違う。

ケインズを語るに重要な「自由放任の終焉」も収録されている。ケインズは、スミスやマーシャル（古典派や新古典派）が自由放任を説いたとは決して言っていない。スミスの著作に「自由放任」という言葉がないという指摘も正しい。たが20世紀は自由主義の本質を保持しながら政府の役割を慎重に増やすべきことを説いている。