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『応仁の乱』で話題の著者・呉座勇一さんの第12回 角川財団学芸賞受賞作
2018/05/17 19:14
2人中、2人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：ぴんさん - この投稿者のレビュー一覧を見る
“成り上がり”より“サバイバル”に必死な武士像。平易な文章で中世史学のいくたの学説を併記して細かく説明してくるのでなかなか面白い。元寇から応仁の乱までの「戦争の実相」を論じた本。大半を占めるのが、南北朝期を「革命の時代」ととらえていた「階級闘争史観」というバイアスがいかに強いか。歴史資料とは解釈次第なのだということを実感させてくれる。例えば、蒙古軍は優勢にもかかわらず船に引き上げ、撤収の途中で嵐だか台風だかに遭い、壊滅的な被害を受ける。だが、優勢なのに撤退したのはなぜか。本書の回答は単純である。「鎌倉武士が強かったから」だ。では、なぜ鎌倉武士は弱いとされたのか。本書では「反戦平和主義」の影響から「鎌倉武士は強かった」「日本軍は強かった」と主張することが憚られる風潮が生まれたのではないか、と指摘する。かといって本書の筆者は、日本人は唯物史観と反戦平和主義から脱却し、戦後レジーム（体制）から抜け出せと主張したいわけではない。このことは終章で語られるが、そのバランス感覚が絶妙で、具体を知る人の言葉だなと実感した。
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蒙古襲来（元寇）から、応仁の乱まで、主に南北朝期を中心に、日本中世の戦争の歴史について、新たな見方を示している。本書の基本的な視点は、従来の歴史学が、階級闘争史観の影響で、中世の武士や民衆を社会の変革主体と位置付け、被支配階級が支配階級に立ち向かう階級闘争として「戦争」を捉えがちだったことへの批判だ。例として、従来、社会の変革主体として高く評価されてきた「悪党」を再検討し、史料に現れる「悪党」は多様で、「悪党」と一括りにできるような集団が存在したわけではなかったと主張している。また、当時の武士は喜び勇んで戦争に出かけて行ったわけではなく、戦の最中も家族を気にかけるなど、戦争に必ずしも積極的でない「軟弱」な姿を指摘し、サバイバルという観点から当時の戦争を見直している。少し階級闘争史観憎しが行き過ぎて、ちょっと牽強付会ではないかと思える部分があったが、本書は、中世の戦争や武士の等身大の姿を描き出している良書だと思う。
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一般書。
日本中世史を源平合戦や戦国合戦にも触れないで書いているところが凄い。マルクス主義歴史観という階級闘争史観で思考停止している本に飽きた人にお勧め。
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Lv【初心者】
初心者にも歴史研究書読み込んでいる層にも面白い！
日本史自体の研究史照らし合わせつつ、実態を探る。
やはり自分でもこのカテゴライズは惜しいのだけど、「室町人の精神」「破産者たちの中世」「大飢饉、室町社会を襲う！」などこの時代の本と合わせて読むと面白味が倍増する。
「そこにシビれる憧れるゥッ」だけじゃない面白さ
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何が面白いって、まずは章立て、最終章が一番現代をイメージしている、ということは、以下の目次を見ればわかる。
終章 戦後レジームの終わり
妥協の産物としての「室町の平和」
ハト派の重鎮、畠山満家
「戦後レジームからの脱却」を目指して
「幕府を、取り戻す」
村の「集団的自衛権」
平和は「きれい」か
ふむふむ、これは面白そう、と思って読み始めたわけだが、扱う時代は文永元寇～応仁期まで。
いきなり、竹崎季長の有名な絵詞のシーンの解説がこれ。
「さすが季長！おれたちにできない事を平然とやってのける。そこにシビれる！あこがれるゥ！」（p.35）。
やる夫歴史系AAお決まりのあれですね・・・。
著者の呉座氏は年齢も近いのだが、前作での一揆とネットワーク論的解釈も含め、中性史ヲタの興味関心を的確にとらえていて、視野の広さを感じる。これはファンが増えそうな一冊ですね。
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詳しいことはわからないが、従来のイデオロギーに影響された学説にとらわれず、一次資料から改めて当時の社会情勢を解き明かしてることは素晴らしいと思う。
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2014 6/8読了。Amazonで購入。
いつも読んでる研究者さんのブログで紹介されていて、面白そうだったので買ってみた本。
蒙古来襲くらいの頃から鎌倉末期⇒建武新政⇒南北朝⇒室町、そして応仁の乱に至るまでの歴史を、従来の学界で主要だった階級闘争的な史観によるのではなく見直そう、というもの。
「悪党」という集団は存在しないとか、通説と言われていることに反論しつつ、武士を戦争を下克上の機会ととらえて喜んで参加する集団としてではなく、死を厭う、自身の領地経営が重要でリスクの高い遠征を忌避したい集団として描く中世史。
鎌倉末～室町のあたりって好きな創作がなかったり、すげえややこしかったりってのもあって流れとか全然把握していなかったんだけれど、これは相当楽しみながらそのあたりを把握できてよかった。
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室町時代の争いを軸に、現代の戦争観、平和観へ繋げている。階級闘争史観的な見方を排除し、提示された本書は自分が「お勉強」で習ってきた歴史をひっくり返してくれました。読み進めるうちに不思議な既視感を覚えるのは、現在の世界情勢と似通った環境が読み取れるから？それが例え、意図されたものであったとしてもね。
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中世史と言うと教科書で（大学受験論述で）紋切り型のように「貨幣の流通」「農民の成長」「生産力の向上」「インフラの発達」といったワードで多くのことが説明され易い。無論それらも大事なのであるが、もっと時代に即した事情があるのではないか。そうした観点から書かれたのが本著である。
といっても、新資料や奇想天外な新説でアッと言わせるというようなものではない。教科書の記述にもとになるような資料から、どのように推論できるか、その幅を教えてくれる。
歴史家はどのように資料を読んで行くのか、どのように歴史の流れを組み立てていくのか、といった点にについて目から鱗となる良著。
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悪党の話。家督相続。平和になると兄弟相続で戦時下だと嫡男相続。一揆が中世の頃の家中の概念。一揆が強いと領主権力が弱くなる。強くするためには粛清も必要だが、大義名分がないと他の家臣が納得しない。強引に進めると家中の一揆により領主が追放される。
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元寇から応仁の乱までの期間を戦争を通して概観する。
やっぱり南北朝から観応の擾乱までの流れはすごすぎます。
大将として全国を駆け巡り、何度も敗けながらそれでも立ち上がる尊氏ってどういう人物だったのだろう。立ち上がるというより担がれたんでしょうね。
どんな国のあり方がベストなのかはいろいろあると思うけど、戦争のない状態を作り出すには高邁な理想よりも、身の丈にあった機会主義だったわけだ。それが後醍醐天皇と尊氏の違いでもある。仮そめの平和でも戦争状態よりはよっぽどいいよね。
著者は階級闘争史観だけでは紐解けないっていうけど、俯瞰的に理解するにはやっぱり階級闘争と唯物史観のような気がしちゃうな。
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元寇から応仁の乱にかけての武士たちの動向を分かりやすく解説しています。
鎌倉時代後期からは戦で武功を立てても新しい土地がある訳ではなく、命を失えば家族が路頭に迷う可能性が高いので、なるべく無駄な戦には出たくない武士が多かった、という解説は、中世の武士たちが現代の人類と何ら変わらない、普通の人間であることが良く分かります。
著者は全編を通じて、マルクス主義的に歴史を見るのではなく、あるがままに中世の武士、民衆を見ようと主張しており、この点も同意できますね。
後、これは著者の責任ではありませんが、当時の武士の名前に偏諱が多いので、少し混乱するところはありました。
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応仁の乱の本の中で紹介されてたので買ってみたけどこっちの方がおもしろい。
読んでる途中にん？と思ったことがあとがきですべて弁明されていたのですごいなあと思った。現代政治への示唆も鼻につかない程度だったし、大変おもしろく読めました。
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「応仁の乱」を読んで、さらに中世史を知りたくなって購入。歴史を正面から考察する書物が意外に面白い。語り口の平明さや少し砕けた解説のためか、非常にわかりやすい。
中世に生きる武士、将軍や守護ではない、地方の一武士がいくつも紹介される。生々しいとも思える本音も見えてくる。中世史の少し難しめの本にも手を出してみようかと思える。
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内容紹介
源平合戦から応仁の乱まで、中世の二百年間ほど「死」が身近な時代はなかった――。手柄より死を恐れた武士たち、悪人ばかりではなかった「悪党」、武家より勇ましいお公家さん、戦時立法だった一揆契状……「下剋上」の歴史観ばかりにとらわれず、今一度、史料をひもとき、現代の私たちの視点で捉え直してみれば、「戦争の時代」を生きた等身大の彼らの姿が見えてくる。注目の若手研究者が描く真の中世像。
内容（「BOOK」データベースより）
手柄より死を恐れた武士たち、悪人ばかりではなかった「悪党」、武家より勇ましいお公家さん、戦時立法だった一揆契状…「下剋上」の歴史観ばかりにとらわれず、今一度、史料をひもとき、現代の私たちの視点で捉え直してみれば、「戦争の時代」を生きた等身大の彼らの姿が見えてくる。注目の若手研究者が描く真の中世史像。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
呉座勇一
1980年、東京都生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。博士(文学)学位取得。日本中世史専攻。現在、東京大学大学院人文社会系研究科研究員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目次
第1章 蒙古襲来と鎌倉武士
第2章 「悪党」の時代
第3章 南北朝内乱という新しい「戦争」
第4章 武士たちの南北朝サバイバル
第5章 指揮官たちの人心掌握術
第6章 武士たちの「戦後」
終章 “戦後レジーム”の終わり
本の感想（オフィス樋口Booksより転載、http://books-officehiguchi.com/archives/4856715.html）
中世、特に室町時代の本が本棚に並ぶようになったことから中世の日本史の本を読み始めた。
この本では、第1章で武士＝戦いのプロという図式が定着していたのが鎌倉時代後期の元寇以降であるとしていることだ。戦いが終わると戦時体制を解除するのが慣習となっているが、元寇については解除しなかったことを根拠としている。元寇から南北朝動乱への流れを重視していることもこの本の特徴として挙げられる。
第2章では、悪党について言及している。悪党とは朝廷に対する国家的犯罪という意味で存在していた。悪党という言葉は鎌倉時代後期以降使われていたという印象があると思うが、鎌倉時代以前に既に存在していたようだ。
第3章から室町幕府について取り上げられている。第3章と第4章では足利尊氏の精神疾患（躁うつ病）が原因で奇妙な行動が目立っていたようだ。その中で起こった「観応の擾乱」や南北朝が長引いた原因に注目したい。
第5章では北畠親房『神皇正統記』や今川了俊『難太平記』、大河ドラマの『太平記』を取り上げて、当時の人心掌握術について考察している。第6章のタイトルは『戦後レジーム』で、3代将軍足利義満が権力を握っていた頃の出来事が取り上げられている。足利義満と言えば、大内義弘や山名氏清など有力大名を討伐していることから室町幕府の中で権力のある人という印象があると思われる。実際の記録によれば、かなり妥協していることから権力者と言えるのかという疑問を出している。
この本を読めば、学校の日本史で習った鎌倉時代・室町時代の見方が大きく変わる可能性がある。今後の研究の成果に注目したい。
