【期間限定価格】ユリウス・カエサル ルビコン以後──ローマ人の物語［電子版］V

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英雄カエサルの壮年後期〜改革〜暗殺。
さらに後継者オクタヴィアヌスがアクティウムの海戦で
アントニウス／クレオパトラ連合軍を破るまでを描く。

志半ばにして凶刃に倒れたカエサルであったが、後継者選びには成功した。
当初の目論見通り、事実上共和制に幕を引き、帝政への礎を築いたカエサルの
卓越した政治手腕と先見性に脱帽の一冊。

野心に燃えるクレオパトラ、恋に落ちるアントニウスなど
カエサル以外の登場人物のドラマも見逃せない一冊でもある。

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カエサルを語ることなくローマ人を語ることができようか。とは言え読んで恥ずかしくなる文章。深く知りたければ他の本を読めばいい。これはエッセーだ。

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ユリウス・カエサルがルビコン河を渡った以降のお話。
「賽は投げられた!」で有名な、その後。

塩野先生はカエサルが大好きなので絶賛。
たしかにカッコイイ惚れます。
兄貴!ついていきやすぜ!!!そんな感じ。

かの有名なクレオパトラも出てきます。
塩野版彼女、結構コテンパン。

塩野版オクタヴィアヌスは好き。大好きです。
そして私のローマバイブル。

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カエサルの「3月15日」―人間を、歴史を動かした男の全貌。世界の運命を一身に凝縮させてルビコン川を渡ったカエサルは、たった五年間であらゆることをやり遂げた。地中海の東西南北、広大な地域を駆けめぐり、全ての戦いに勝ち、クレオパトラにも出会った。ついにはローマ国家改造の全改革をなし遂げて、元老院・共和政に幕を引く―。読みだしたらやめられない面白さ、迫真の筆致で描かれるコスモポリス(世界国家)を目指した男の物語。

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第５巻は紀元前４９年「ルビコン」からカエサルの勝利、カエサル暗殺、アントニュウスとクレオパトラ、オクタヴィアヌスの勝利、紀元前３０年帝政ローマのスタートまで。
たった１９年間だがめまぐるしい展開でローマ世界が動く、歴史が動くときは、一気に世の中が変わるのだろう。

西洋の歴史は、帝政から共和制へ進んだとばっかり思っていたら、ローマは王政から共和制、帝政へと進んでいる、共和制が正義ではない。
多神教のローマがなぜキリスト教を国教とするのか、興味は尽きない。

「カエサル・・・何ものにもまして私が自分自身に課しているのは、自らの考えに忠実に生きることである。だから他の人も、そうあって当然と思っている」
「オクタヴィアヌスにはカエサルにはなかった資質があった。それは、偽善だった」
「失敗した場合、人は二種に別れる。失敗した事態の改善に努めることで不利を挽回する人、それはそのままでひとまずは置いておき、別のことを成功させることによって、一挙挽回を図る人である。カエサルは、後者の代表格」
「カエサル『内乱記』・・・パニックが起きると、人は自分個人のことしか考えなくなる」
「憎悪とは対等かでなければ上位にある者に対して抱く感情である」
「苦境は友を敵に変える」
「カエサル・・・アレクサンドリアで、ポンペイウスの死を知った、小林秀雄・・・大理石に刻まれた、文章というよりは古代の美術品」
「クレオパトラとカエサル・・・女とは理によったのではなく、自分の女としての魅力によったと信じるほうを好む人種なのである」
「カエサル・・・自己制御能力とは、緊張の張りとゆるみを自ら制御する能力でもある」
「筆者・・・歴史は、勝者が自分たちに都合のよいように書いたものだという、思い込みがまかり通って久しい。そうとは限らない。カエサル暗殺時のキケロの書簡集こそが、現場証人の証言集である」
「なぜカエサル下の高級将校が、カエサルの暗殺に参加したのか・・・王政への移行を阻止し、元老院主導の共和制に戻すこと・・・人間ならば誰にでも、すべてが見えるわけではない。多くの人は、自分が見たいと欲することしか見ていない」
「ひとかどの女ならば生涯に一度は直面する問題、優れた男は女の意のままにならず、意のままになるのはその次に位置する男でしかない」
「歓待とは、客人が無意識かで望んでいたものを提供することである。ただし、それだけでは充分ではない。満足してもいつかは飽きるからだ。ゆえに、思いもしなかったものを提供することで。プラスアルファする必要がある」
「他者の文化を、自分のものにはしなくても尊重することこそ、知性である」

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(2008.01.04読了)(2007.11.17購入)
（「BOOK」データベースより）
カエサルの「3月15日」―人間を、歴史を動かした男の全貌。世界の運命を一身に凝縮させてルビコン川を渡ったカエサルは、たった五年間であらゆることをやり遂げた。地中海の東西南北、広大な地域を駆けめぐり、全ての戦いに勝ち、クレオパトラにも出会った。ついにはローマ国家改造の全改革をなし遂げて、元老院・共和政に幕を引く―。読みだしたらやめられない面白さ、迫真の筆致で描かれるコスモポリス(世界国家)を目指した男の物語。

☆塩野七生さんの本（既読）
｢銀色のフィレンツェ｣塩野七生著、朝日文芸文庫、1993.11.01
｢黄金のローマ｣塩野七生著、朝日文芸文庫、1995.01.01
「ローマ人の物語Ⅰ ローマは一日にして成らず」塩野七生著、新潮社、1992.07.07
「ローマ人の物語Ⅱ ハンニバル戦記」塩野七生著、新潮社、1993.08.07
「ローマ人の物語Ⅲ 勝者の混迷」塩野七生著、新潮社、1994.08.07
「ローマ人の物語Ⅳ ユリウス・カエサルルビコン以前」塩野七生著、新潮社、1995.09.30
「ローマ人への20の質問」塩野七生著、文春新書、2000.01.20
「ローマの街角から」塩野七生著、新潮社、2000.10.30

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なんでカエサルを殺してしまったのか、というのを同時代から見たら意味があったんでしょうけど、後から見たら無意味もいいとこという感じ。
それにしてもカエサルという人は実に素晴らしい人だったのではないかと思います。塩野さん自身がそう解釈されているんでしょうけど、ともかく自分ではなくローマのために生きた人だったんだと思います。
そのカエサルを無意味に殺したローマ人たち。そしてその報い。それはさておき、続きはパクス・ロマーナ。ちょっとここで休憩しよう。

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O市図書館より。

『内乱記』を中心としたルビコン以後、３月１５日、後継者アウグストゥスの台頭を描く。

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2009/11/28 復習しながら進んでくれるのでありがたい。有名な逸話も何も知らなかったのを思い知る。

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前巻ほどリアリティをもって書かれているわけではないけれど、当時の生活様式と歴史的な変遷を知るには良書だと思う。

第一回三頭政治が終わりを告げ、Caesarが独裁官になるところからスタートする。本書の中盤でCaesarが暗殺され、後継者のAugustusへとバトンを渡し、第二回三頭政治そして帝政ローマ帝国を誕生させるところまでが後半。

歴史的事実とそれに対する筆者の考察のバランスが良い。読み手を飽きさせない文章は流石です。

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　「ジュリアス・シーザー」「アントニーとクレオパトラ」と続く、ウイリアム・シェイクスピアの戯曲を、一時期むさぼるように読みながら、そこに描かれている人物たちに思いをはせたものである。同じ登場人物が活躍するこの本は、シェイクスピアよりもずっとリアルで、だから冷酷で、同時に同じくらいドラマチックである。

　前半３分の１のカエサルのエネルギッシュなこと。「権化」のような人というのは実際にいたのだなあと思う。たとえば幕末において坂本龍馬が時代の何かを人格化したような存在であるように、カエサルもまさにそうなのだろう。

　しかしだからこそ、彼が暗殺された後の、愚かな人間たちのあがきあいがより切なく感じられるのかもしれない。天才よりもずっと人間らしい存在に。この上なく愚かに、まさに晩節を汚したとしか言いようがないアントニウスに一番それを感じ、カエサルを抜け目なく冷たくしたようなオクタビアヌスの「かわいくなさ」は、なぜシェイクスピアが、あのような人物として描いたのかがわかるような気がする。

　それにしても、暗殺の瞬間を書かない作者は、なかなかずるいと思う。
2007/3/26

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ルビコンを渡ったカエサルはあれよあれよとローマを制圧。

正直、著者のカエサル萌えがひどすぎる。批判されない完全無欠のスーパースターとして、カエサルを描くなら、小説でやってくれ。

カエサルの陰の部分を書かないおかげで、カエサル暗殺シーンが非常に薄っぺらい。シェークスピアによるフィクションなのはわかってるけど、名言「ブルータスよ、おまえもか」の暗殺シーンに期待したほどの感動・迫力はない。

この巻ではこのシーンこそ、一番力を入れるとこだろう。

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誰も見なかった、新しい世界観を見据え、ルビコンを渡ったカエサル。彼の身上であった「寛容」故に暗殺されたが、後継者を含め先を見通すカエサルは死後も自らの構想した世界を実現していく。

心に残ったのは、「何ものにもましてわたしが自分自身に課しているのは、自らの考えに忠実に生きることである。」というキケロへの手紙の彼のコトバ。