紙の本
節度のメカニズムとしての文化
2004/12/29 21:35
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投稿者：オリオン - この投稿者のレビュー一覧を見る
季刊誌『住む。』（誌名に出てくる句点はほんとうは右半分が半分欠けている）に長田弘さんの詩が連載されている。「世界を、過剰な色彩で覆ってはいけないのだ。／沈黙を、過剰な言葉で覆ってはいけないように。」（「２００４年冬の、或る午後」）とか、「自由とは、新しい生活様式をつくりだすことだ。」（「シェーカー・ロッキング・チェア」）とか、切りとってこころのなかにしっかり刻んでおきたい言葉がちりばめられている。
和歌に屏風歌といわれるものがある。丸谷才一さんの『新々百人一首』によると、「屏風絵とは、大和絵屏風の色紙形の部分に書かれた画讃としての歌で、いつそ「調度的装飾歌」（橋本不美男）と見るほうがわかりやすい文学形式であつた」。長田弘さんの詩文は、出来合のものではない思想や生き方や住まい方を目に見えるかたちで表現しようとする雑誌の余白に添えられる讃に、いかにもふさわしい。
辻信一さんがやがて世におくることになる『スロー・イズ・ビューティフル』という本の種が蒔かれたのは、一九八○年、モントリオールのマッギル大学に在学中の著者が、客員教授をしていた鶴見俊輔さんから「ふろふきの食べかた」という詩のコピーを贈られた時のことだった。この作品は、長田弘さんが当時『婦人の友』に連載していたものの一つだった。「こころさむい時代だからなあ。／自分の手で、自分の／一日をふろふきにして／熱く香ばしくして食べたいんだ。／熱い器でゆず味噌でふうふういって。」
この詩を読んで、辻信一さんは、「いつのまにか失っていて、それと気づかずにいた、ある感情」を思い出した。その感情とは、子どもの時の著者をつつんでいたはずの「今はまだない未来の自分ではなく、今の自分の、今この時を抱きしめることの歓び」で、それは書名の「ビューティフル」につながっている。「このビューティフルということばを、ぼくは次のような態度だと定義したいのです。そのもの本来のあり方を、遠慮がちにではなく、といってことさら誇るのでもなく、他を否定するのでもなく、他との優劣を競うこともなく、ありのままに認め、受け入れ、抱擁すること。」
この書物は、ゆっくりと読まなければならない。気温の変化に合わせて森は一年間に五百メートルまで移動できるが、温暖化で三十年間に気温が摂氏一度から二度上昇すると、樹木たちは一年に五キロもの移動を要求されるという。「前に進むしかないという「進化主義」はひとつの宗教的狂信といっていい。このせいで、毎年少なくとも二万五千もの種が絶滅している。絶滅種が生態系に開けた穴を埋めるためにかかる生物進化の時間は少なくとも五百万年だそうだ。この気の遠くなるような遅さこそが進化の本質だともいえる。ぼくたちは人間の歴史を語るのに「進化」などということばを使うことを慎むべきだ。」
そのような生物時間、生物進化の時間、地質学的時間に寄り添いながら、寄り添うことは無理でも、思いをはせながら、ゆっくりと読まなければならない。スローネス、つまり遅さ、慎み、節度をもって、そして過去への畏れと未来へのノスタルジーをもって、ゆっくりと読まなければならない。「ここで重要なことは、多くの伝統社会がかつて、その大きさや速さや力の限度をわきまえていて、それはまるでそこに自然界と同様の均衡、調節、浄化の力が働いているかのようだった、ということ。ぼくは思うのだが、本来、文化とは社会の中にそうした「節度」を組み込むメカニズムなのではないか。」
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読んだら、ふっと体が軽くなるような感じがしました。今までどうも、自分と世界のつじつまが合わないような感じがしていたんですが、やっと「自分はこれでいいんだ」と思えるようになりました。たぶん、ずっと、こんなこと言われたかったんだろうなぁ、私…。
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現代人のライフスタイルとして注目を浴びるLOHASやスローライフ。しかしメディアや企業の扱うそれに真意があるのかどうか？この本を読んで、自分のたしかな目でジャッジして！
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現代に対する警鐘。「時間」にスポットを当てた一冊です。ミヒャエル・エンデの『モモ』と併せて読むことをお勧めします。
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時間について考えさせられました。
毎日毎日せかされて生きていないで，
ちょっと立ち止まりたいですね。
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日々の生活に？をくれる本。
ただ生きていることに価値がある、それに気づかせてくれる。
疲れたときに読む1冊。
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ナマケモノ倶楽部の辻信一さんが書かれたスローライフの指南書。
さまざまな書籍や人物が登場し、スローについて考える時、最初に手にとってみて欲しい一冊。
「スロービジネスなんてありえない！」そんな考えの方も世の中の見方が変わるかもしれません。
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この本をきっかけに、
自分の当たり前に疑問をもち、
もっとゆっくり歩いていきたくなりました。
こういう類いの本は、海外の研究者の書いたものが多いので、
納得いく日本語で読めるのが嬉しかったです。
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速読好きな自分がゆっくり読んでしまった。
ゆっくり生きることの価値を再考させられた。
ただ、『誰でも生きられるという当たり前のこと』というフレーズは気になった。『誰でも生きられる』というのは決して当り前のことではないと思う。
それはそうとして、なかなかいい時間を過ごさせてもらった。
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［ 内容 ］
「スロー」をキーワードに、スピードに象徴され、環境を破壊しつづける現代社会に抗するライフ・スタイルを求めて、さまざまな場所で模索し、考える人々の言葉に耳を澄ます。
人と自然とのつながり、人と人との結びつき、身体、日常生活、文化―その根拠にある“遅さ”という大切なものを再発見するユニークな試み。
［ 目次 ］
第１章 もっとゆっくり、今を
第２章 スロー・フード―食べ物を通じて自分と世界との関係を問い直す
第３章 「三匹の子豚」を超えて―スロー・ホームとスロー・デザイン
第４章 「いいこと」と「好きなこと」をつなぐ―スロー・ビジネスの可能性
第５章 テイク・タイム―「動くこと」と「留まること」
第６章 疲れ、怠け、遊び、休むことの復権
第７章 さまざまな時間
第８章 ぼくたちはなぜ頑張らなくてはいけないのか？
第９章 住み直す
第１０章 スロー・ボディ、スロー・ラブ
終章 遅さとしての文化
［ ＰＯＰ ］
［ おすすめ度 ］
☆☆☆☆☆☆☆ おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆ 文章
☆☆☆☆☆☆☆ ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆ メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆ 冒険性
☆☆☆☆☆☆☆ 読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）
［ 関連図書 ］
［ 参考となる書評 ］
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現代人はとかく忙しく急ぎがち。私たちの生活を豊かに、そしてゆとりを与えてくれるハズの技術の発展は、本当に私たちを豊かにしてくれただろうか・・。経済発展を追い求めてやまない現代、そこにある発展とは、真に豊かになるための発展なのかを問う本。スローに生きるという意味、豊かさとはを考えさせられる本です。
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新しい文化観の構築。
これからその発想こそが必要になってくる。
感動した。
また、読みかえさねば。
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賢い暮らし方ってどんなものだろうと考える
仕事をしていると、よく住み、よく食べ、よく生きることの重要性はついい見失いがちだ
slowだけで生きていくことはできない。けれどfastだけで生きていくことは更に困難だ。
slowとfastのバランス
消費するだけの暮らしから、僕らは脱却しなければならない
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ビジネスマン（日本語にしたら、ただの〝労働者〟〝働く人〟なんだけど）にとっては、とても耳の痛い価値観～スロー～かもしれない。
自分自身、ハイスピードが求められる仕事に終始してしまっているなかで、この本の世界観に引き込まれ、あたかもそれが理想であるかのように共感し（全てではなくとも）納得して読み通している自分がいたことをここに告白したいと思う。
ある社会学者は〝再帰的自己自覚的達成課題〟という表現をもって、現代社会に対峙するべきだと主張したけれど、この本を読んでなにか「想い」をもったことがこれにあてはまったどうか…はわからないけれど、いま読んでおけて率直によかったな、と思います。
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エコロジカル・サスティナブルといった言葉では表現できないものも含めて、現代社会に流布する常識とは異なる別のあり方に向ける意味を込めた「スロー」。
本来のあり方をありのままに認める態度としての「ビューティフル」
この本は、自己否定や自己憎悪から自らを解き放つための まじない、処方箋、心構え、祈りだ・・・と前書きにある。
●ゆっくりやるということは、旧来の道具をフルに使いこなしながら、最新の技術に注ぎ込まれる大量のエネルギーや材料を消費せずに済ませることを意味するはず。
●マスコミや大企業のいう「スロー・ライフ」を支えるのは、あいも変わらぬ大量生産、大量消費、大量廃棄の「ファスト・エコノミー」。
●現代社会は準備社会だ。そこでは人々がいつも将来のための準備に忙しい。「今」はいつも予約でふさがっている。
●「体の時間」と「社会の時間」の間に生じた巨大なギャップにこそ、現代における危機の本質が現れている。
●身体は最後の大自然だ。・・・身体について考えていくことで、地球規模の環境破壊とそれに伴う人類生存の危機を文化の危機としてとらえうる。
●「時は命なり」大急ぎで生きることは命のムダ使いなり。
●本来私たち人間はみな答えを生きるものだ。
●どこに向うのでもない。そこにただあって、今をいき、目的なく営み続けるのみだ。
