本が読みたくてウズウズしてくる本

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ラカン、フーコー、バルトらの書物が難解なのは、こちらの能力の欠如のせいではなくて、そもそも彼らが喝破しようとする摂理なり事象が、邪悪なほど難解だから。それでも、いやだからこそ、その思考の尻尾をつかむだけで、世界の様相は一変する。絶妙のレトリックと文体で、仏現代思想のエッセンスを抽出してみせる快作。

小説家業25年の節目に編まれた、佐藤正午読本。自著解説、自著原作の映画脚本、折々に発表したエッセイ、連作掌編小説、詳細な年表、年代ごとのポートレートなどなど。タイトルどおり、まさにファンに目がけた一冊。佐藤正午は決して多作ではないが、それでも編集者をしてクロニクルを編ませたくなる小説家、ということ。

文学作品を通して、過ぎ去った時代の一区画の素性を吟味することに、どれほどの意味があるのか。時代性という食指を動かして、文学の臓腑を掻き分ける営みもしかり。そもそも文学と時代はどこまで呼応しえるのか。本書はまずそこから挑む。その先に浮かび上がるのはなにか。文学の薄闇であり、ゆえに強さだった。

〆切になっても「書けぬ、どうしても書けぬ」という事態は物書きにとって悪夢だ。その悪夢に身を焼かれてきた文豪たちは数知れず。田山花袋はひたすら「駄目」を連呼して無為に日を過ごす。遠藤周作は「イヤイヤながら仕事をしている」ことを隠そうともしない。哀切なる身辺雑記の数々。いずれもユーモアが漂うのはさすが。

大江健三郎、ビートたけし、奥田民生――。本書の論評の対象は広い。そして広いなりに温度差がある。鋭い眼光を閃かせたかと思えば、脱力の妙技でその実相をとらえる。構えは時と場合によりけりだ。しかしそのどれもが、長い思索の到達、とでも言いたくなる静寂と棘を持っている。所収の短評の数々に、嘘はない。