同時代ゲーム（新潮文庫） みんなのレビュー

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難物です。本人が全部書いてまた第一章を書き直したというくらいなので、最初から生真面目に読むとそこでもう挫折しそうです（笑）。けれどこれは、全部読み終えたときのその独創性、重量感たるや類をみないものです。初期大江作品が必ずといっていいほど書評にあがるのに対して、この頃以後はあまり語られませんが、万延元年と折り返して向い側にあるような作品ではないかと。大江作品の中では傑作の１つだと信じております。この不可思議で民俗的な世界は、作品の通り、まるで遡行していく旅でもあります。脳髄に。全部読むと第一章に戻りたくなるんですが、ほんっとに最初でかなりの人が挫折するかと思う手強さなもんで（笑）

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わっけわっからん♪
これは読むのしんどかったなぁ・・・。
なんかあるんじゃないかと期待して読みきったけど。

恐らく著者の故郷の歴史や言い伝えなんかが題材になってそうだけど、俺は全然しらないことだし・・・。

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浦野所有。

途中、２カ月の長期中断を含め、何度も中断と再開をくり返し、５か月かかってようやく読了しました。

「やっと読み終わったぞ」という達成感はあるのですが、果たして何を主張したかったのか、よくわからん…。

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22年ぶりに再読。
初読時は全く意味不明な言葉の羅列に思われたけど、氏の著作を読み重ね、ほとんど同じテーマながら本書よりも整理された語りの『M/T…』を読んでからの再読で少しは何が書かれているか、くらいは読めるようになった。

メキシコでの暮らしがダイレクトに故郷の村の神話と歴史に接続される第一章から物語に引き込まれた。一般的には第一章が読みにくいと言われてるらしいのだが、個人的には一番面白い。

今回は、五十年戦争が一番読み進めるのが辛かった。時代が進んだために神話感に乏しく、やたらと解説的な語り口に思えたからかも。ただ、「いかに木を殺すか」など、その後に繰り返し語られたり、重要な挿話ではあるけど。

話者の家族が語られる第五章はそれぞれ独立して短編になりそうな面白い話ではあるんだけど、彼らもまた「他所者の子」という出自を考えると、第六章への接続的な語りとしても、ちょっと神話と歴史に接続されるべきものかがこの本の中では違和感があった。ただ、これがきっと衰退する種族へのエレジーのような「揚げソーセージの食べ方」などの語りに繋がったんだろうなとは思う。

後の「M/T」と大きな違いになってるのは締めくくりの章の内容になるのだけど、死者の道が示す宇宙などより大きなものへの接続や過去・現在・未来が同時に存在することなどは明確にヴォネガットの「タイタンの妖女」と重なるものだ。初読時には分からないながらも読了できたことと壮大な物語が円環を描きながら話者の体験に接続されたことにいたく感動したものだけど、2回目は、そういう構造ね、と若干冷めた感想を持った。というのも、過去に遡って過去から見た未来という描き方のラストだったものが、「M/T」では母（祖母）から光さんへの語り、今から未来への語りになっていてそれがとても素晴らしかったからなのだ。

ともあれ、こんなに語りがいのある小説、小説家はいないよ、ホントに。是非二読、三読すべき作品ばかりだと改めて思った。

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　おおえー。
　冒頭からメキシコ、なんでやねん、というのは、これはすっごく大雑把に、南米への、つまり南米文学へのオマージュと、僕は取ったのだけれど、おそらく全体的にも、深層を探らせるように曲がりくねった文体を用いながらも、面白さを表層にとどめ続ける、何か、そのような得意な手法を著者は採用しているような、そんな印象をまずは持った。
　小説世界の神話化。ブームの火付け役となったマルケスの『百年の孤独』がどういう小説なのかということを、端的に言い表すなら、池澤夏樹の「フラクタル構造」というのが一番わかりやすく、しかも的確だと僕は思うんですが、神話というのは、「神話」という容れ物の中に、無数のエピソードがたくさん詰まっている。それは、全体の連関のうちにおいて存在感を発すると同時に、ただ一つのエピソードを抜き出しても、それぞれに別個の面白さが存在するものとして書かれている。「フラクタル構造」なわけです。フラクタル図形っていうのはどこを拡大してもそこに同じ図形が見出せる、あれですね。つまり「神話」というのはそのようなものとして書かれるものであって、完結した物語とエピソードの関わり方が単線的じゃない。ネットワーク的に、ウェブ的に、物語とエピソードが関わっていく。マルケスはそれを小説に導入し、迷宮のような語り口を獲得した、そういう意味で斬新な作家であったわけだけれど、それに触発される形で小説世界の神話化というものが、世界的に試みられるようになった。今超適当に考え付いた話ですが、そう遠くはないんじゃないかと勝手に思ってます。まあいいや。
　物語構成素の、並列的連関。フラクタル化。
　長ったらしくこんなことを持ち出してきたのは当然この『同時代ゲーム』もそうした手法で書かれていると僕は想像したからなんですが、それというのもこの小説の一番の醍醐味はどこかというと、わざとらしい大仰な口調での語りが、ありえない想像力の爆発を生んでいるところにある、と思ったからです。
　壊す人を中心に、描き出される村＝国家＝小宇宙の歴史。それは常人には覗き得ない異形の世界であり、ＳＦ的なまでに荒唐無稽なキャラクタが次々に現れては、地殻変動でも起こすかのように物語がごりごりと動いていく様は、正直言ってばかばかしい。ばかばかしいまでに、呆れるまでに、やりきってる。ここまでやるか、という感じがある。そしてその「ここまでやるか」感がこの作品の肝である、というように僕は思う。深層を探らせるように曲がりくねった文体を用いながらも、面白さを表層にとどめ続ける、というのはそういうこと。「いったい何が起きるんだ」とわくわくさせつつ、起きることのあまりのばかばかしさにずるっとずっこける感覚。決して悪い意味で言ってるわけじゃないので勘違いしないでほしいですが。その爆発的な笑いがこの作品の独創的なところであって、また一番面白いところだと思うのです。
　日本という国家と地方との関係において、パロディ的にグロテスクに統一幻想を暴き立てる、みたいな、僕も自分で何言ってるかよくわかってないですが、そういう話も、あるでしょうし、それも主題的な位置を占めているとは思いますが。しかしこの面���さはそこにとどまるものではないでしょう。

　再びメキシコ、第一章。
　読みにくい、といわれるけれど、ここにこれから展開される内容は、すべて開陳されているから、結局これ以外なかったはずだし、そうやって読めば、とても面白い章だと思う。ドタバタコメディ的な描写も多いけれど、それが後の爆発的想像力に直結される語りだったと思わされた時は、結構びりびりきましたよ。
　妹よ。

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大江健三郎の持つ創造性と民族の土地への執着、そして寓意的神話の結晶。20世紀日本文学の収穫とだけあって読み応え抜群です。
メタ文学としては国内最高峰。
と、ここまでベタ褒めですが、星４つの理由としては万人向けでなさ過ぎるという点。
村上春樹、伊坂幸太郎などを好む人にとっては『難解』という幻想に苛立ちを覚える可能性が非常に高いです。
こんな言い方したくはないですが、上級者向けです。

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純文学を大きな声で好きだといえる人でないかぎり読みきれないでしょう。それくらい難解で、ストーリーの流れなどから簡単に面白いと感じるところはない作品です。ですがノーベル文学賞作品ですから純文学好きには避けられないところなんですね。実際に読んでみるとあまりの文の巧みさに驚き、慣れないうちは１ページに１０分ほどかかることもあるでしょう。読んでて暗記してしまうフレーズを例として「大岩塊、あるいは黒くて硬い土の塊」、なんてのが頻繁にでてきます。何がおかしい、とか思われるかもしれませんが、あまりに何回も出てきます。この岩の話は最初から最後まで出てくるのですが、そのたびに毎回「大岩塊、あるいは黒くて硬い土の塊」って出るんですから、こっちはお腹いっぱいになってしまいますよ。まぁ、逆にこういうフレーズが暗に純文学っぽく感じられて自己満足でなんとか読みすすめられるのですがね・・・。そんなわけですので、作者の天才的な文体を楽しむくらいがちょうど良いのではないですかね（汗

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物語として内容を読み取ろうとすると、難解で冗長とも感じられるこの作品、最後まで読んでみると、その文脈を楽しんでいけばいいのだなと気づきます。
その世界観は、のちの宮崎駿や村上春樹にも影響を与えたのではというところがあります。

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世界が「何コ」かあるのか？それとも世界の記述方法が「何コ」かあるのか？そのどちらかであると思わざるを得ないなあ。あるいはその両方。

挑戦的だなあという気もする。実験なのかもしれない。
いわゆる「文学」を冠する著者・著書はどれも…その客体は読者だったり、社会だったり、テキストそのものだったり、そして著者自身だったりします。

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狭く深く掘り下げるほどに、世界が広く濃く大きくなっていく。語り手、村＝国家＝小宇宙の世代を超えた歴史、語り手の家族たちの数奇な人生。さまざまな時間が「同時代」のことのように語られ、その中でも否応なく「時間」のにおいを感じざるを得ない。そして、最後の最後で本当に同時代のこととして解体された。閉じ方の完璧さ。
解説もよかった。解説に書かれなきゃたぶん一生気づかなかったと思うけど、確かにこの小説はどこの章から読んでも問題ない。

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これを生の日本語で読めることはとてつもない贅沢だ。「押し込め」→「お醜女」と解読して行く言葉の閃きのセンスなんかは必ずしも日本語にのみに適用される訳ではないけれど、大江健三郎の言葉の選択を直に見ることが出来る愉悦。よく言われる冒頭の読みにくさにもそれこそアハハと大笑いさせられた。彼の言葉の逸脱ぶりはいつも心地いい。テングの陰間と呼ばれるに至る事件の間での「小宇宙」を見る神秘的体験に、大江健三郎の学部時代から『個人的体験』あたりのサルトルしばりな実存主義からの飛躍が始まる。後の作品の為にも必読な「聖書」。

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昭和54年発行の初版本らしきハードカバーを図書館で借りました。しおりが使われた形跡がなく、加賀乙彦との対談の冊子も挟んでありました。30年以上、読まれてなかったのかな。バーコードが付いていない本は、久しぶりでした。