ネガティブ・ケイパビリティ答えの出ない事態に耐える力 （朝日選書）

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p6 ネガティブ・ケイパビリティ　それは事実や理由をせっかちに求めず、不確実さや不思議さ、懐疑の中にいられる能力

p63 ネガティブ・ケイパビリティを培うのは、「記憶もなく、理解もなく、欲望もない」状態だという

私達の脳は、ともかくなんでもわかろうとします。わからないものが目の前にあると、不安で仕方がないのです

p66 より前頭葉を発達させたヒトでは、分かるためにこの記号を大きく発展させた

p73 自然と対峙したとき、今は理解でない事柄でも、不思議さや神秘に対して拙速に解決策を見出すのではなく、興味を抱いてその宙吊りの状態に耐えなさいと主張します

p77 ネガティブ・ケイパビリティは拙速な理解ではなく、謎を謎として興味を抱いたまま、宙ぶらりんの、どうしようものない状態を耐え抜く力です。その先には駆らなず発展的な深い理解が待ち受けていると確信して、耐えていく特殊な持続力を生み出すのです。

p87 人の病の最良の薬は人である

p89 このような主治医の処方を日薬と目薬で表現します　
何事もすぐには解決しあせん。数週間、数ヶ月、数年、治療が続くことがあります。しかし、なんとかしていくうちになんとかなるものです。これが日薬です

目薬　あなたの苦しい姿は、主治医である私がこの目でしかと見ていますということです

p100 こうしてみると、身の上相談には、解決法を見つけようにも見つからない、手の付け所のない悩みが多く含まれています。主治医の私としては、この宙ぶらりんの状態をそのまま保持し、間に合せの解決で帳尻を合わせず、じっと耐え続けていかなけれはなりません。耐えるとき、これこそネガティブ・ケイパビリティだと、自分に言い聞かせます

p102 治すことはできないがトリートメントはできる
トリートメント＝治す行為

p107 人の記憶装置は、決して過去をそのまましまい込むのでなく、将来への展望に沿って、ある部分は消去され、別のものが新たに挿入されていくのだと推測されたのです

p202 GA ギャンブラーズ・アノニマスが目指すのは、単にギャンブルをやめることではなく、人としての徳目を身につけることです。その徳目として、思いやり、寛容、正直、謙虚があげらています。これら四徳目は、ギャンブルにうつつをぬかしているうちに、ことごとく失われていきます。

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図書館で。

ネガティヴ・ケイパビリティ　事実や理由をせっかちに求めず、不確実さや不思議さ、懐疑の中にいられる能力。

レジリエンスみたいなことを言いたいのかと思って手に取ってみたけど、どっちかというと受容力みたいなものかなぁ。
拙速な結論や、積み上げ型の理解を戒め、発見的理解の必要性を説いている。

記憶・理解・欲望が拙速な結論をもたらす。記憶も理解も欲望もバイアスをもたらすんだろうなぁ。

運・鈍・根。

問題解決能力　ポジティブ・ケイパビリティ　
と
解決しない時も持ち堪えていく能力　ネガティヴ・ケイパビリティ

精神科医ビオン、分かりたがる脳、医療、身の上相談、希望する脳、創造行為、シェイクスピア、紫式部、教育、寛容、共感、抱える。

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知人に勧められて、読んでみた本。
「ネガティブ・ケイパビリティ」という言葉は知らなかったのですが、
本を読んでその意味を知って
「確かにこれからの世の中で必要な考え方だな」と感じました。

著者の本は初めてですが、精神科医かつ小説家というユニークな経歴。
なので、本の中身も著者の精神科医と小説家という経歴から来る帰納法的な記述が多かったです。
例えば、精神科医は〇〇な場面で、ネガティブ・ケイパビリティが必要だとか、
××という小説家は、ネガティブ・ケイパビリティを持っていたとか。

読み手としては、どうやったらネガティブ・ケイパビリティを高めれるか？とか
その時の難しいことは何か？とかそれをどうやって乗り越えたらいいのか？とかが
気になると思うのですが、
そこに対する記述はあんまりなかったような気がします。。
上記を求める人は、冒頭の「はじめに」を読めば十分でしょう。

個人的に反省したのは、自分のネガティブ・ケイパビリティが足りずに、
例えば嫁に対して稚拙に答えを出すことを求めすぎてたな…とかでしょうか。。
この本は、家庭環境の改善にも役立ちそうです。
（そもそも著者が精神科医なこともあり、聞くのが上手。）

あとは、源氏物語のあらすじがまとまっているのが、
何気に有難かったです（第八章）。
古文とか大嫌いだったので、そもそも読もうという気にもならなかったので。

著者の小説も読んでみたくなりました。
（どちらかというと、戦争モノではなく、病院モノを。）

※閉鎖病棟
https://booklog.jp/item/1/4101288070

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2017年31冊目。

「ネガティブ・ケイパビリティ＝性急に証明や理由を求めずに、不確実さや不思議さ、懐疑の中にいることができる能力」。
何かを理解するためには言語化が必要で、言葉に落とし込むことで、ようやく考えに形が与えられて安心する。
でも同時に、パンの耳を切り落とすように綺麗に形どられる代わりに、切り落とされてしまうものもある。
無理に形にしないからこそ伴うことができたものもある、と思う。
理解や言語化への欲求に切迫されず、豊かに惑うことも、自身の心のためにも、相手との人間関係のためにも、大切だと再確認した。

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コロナ感染症がちょっと騒ぎ出したころから読み始めた。当時はまだ飲み屋もやっていたが、送別会者などなどが自粛していたなぁ。でものみたい上司を止めるのが大変だった。

源氏以降の下りは正直いらなかった。話が飛んだような印象がある。著者の趣味に走った感が出ていた。
とはいえ、世の中は解決できない問題に溢れていて、確かにその中でいかに生き抜くかということはとても大切だ。
学校では解決策はすでに公式化されているものだから、世の中にぽーんと出されると、呆然としてしまうのも当然だ。面接訓練で、私の経験談を聞きたがった若者らも、私の答えを聞いて、自分の答えを出そうとしたのだろう…などと思った。

いつまで続くか分からない、どうなるか見えてこない、そんな中でも生きていく、よく考える。
そうなると、図書館が閉まっているのはなかなかしんどいことなのだな。

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啓蒙書のような本はめったに読まない。この本は人に勧められて読み始めた。書いてあることに違和感はない。聞き慣れないネガティブ・ケイパビリティという言葉も、考え方自体は特異なものではない。要は結論を急がないということ。急ぐ前に相手の意図をよくよく聞き分けるということ。そして共感することを心掛けるということ。結論を押し付けないこと、と付け加えてもよい。

作家はこの言葉の起源から、自身の生業である精神科におけるこの概念の重要性を簡潔に記してゆく。するすると言葉は読み下される。

残念なことが二つ。
小説もものにするという作家の日本語が、微妙に頭の中で音像を結ばない。何度か読み返して音のつながりを理解する必要がある文章に時々出食わす。本全体の構成が完結で読者の興味を引くことに腐心していることも判るので、文章ももう少し平易な日本語で綴るべきだったのではないか。
もう一つはやたら作家自身の他の著作への言及が多いこと。この作家の熱心な読者であればそれもまた楽しい趣向だが、初めて出会う読者にとっては自慢話を聞かされているように聞こえてしまう。その寄り道は本当に必要だったのだろうか。

但し作家が鳴らす警鐘はとても切実なもの。昨今の不寛容な世相を鑑みれば、そろそろ僕らは立ち止まって一体何がいけなかったのかを考えてみてもいい筈だ。多様性の重要さが声高に叫ばれるご時世に必要なのは、相手を説き伏せることができる秀逸なアイデアでもそれを効果的に伝えるプレゼンテーションでもなく、確かにネガティブ・ケイパビリティなのかも知れない。

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ネガティブ・ケイパビリティは知っていましたが、最初に使ったのがキーツとは知りませんでした。

普段の仕事の多くは、落としどころがあり、限られた期間と費用でいかにそこへもっていくかがキーです。できるだけ当てはまる事象を調査し、見つかればそれでほぼ終了です。

その方法を、例えばカウンセリングなどに使ったら最悪です。クライエントをラベリングして理解した気になってしまいます。たとえ、すぐに答えを求めてるクライエントがそれを望んでいても、それでは何も前に進みません。あえて安易な道を避ける勇気が必要です。

社会はますますせっかちになり、ネガティブ・ケイパビリティを培う経験をすることが厳しくなっています。できるだけ意識して生きたいですね。

余談ながら、キーツは純朴で繊細な青年と勝手に思い込んでいて、「遊蕩がたたり、性病にも罹患し水銀を服用」はチョット意外でした。

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すぐに答えを求め、秒単位で情報をかき集めようとする現代の人たちには最も必要な力だと感じた。
最後に語られるアメリカの少年からルワンダの聾唖の子供に贈られた手紙のエピソードだけでも、この本を読んだ価値があるくらいに素晴らしいエピソードだった。

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どうにも解決できない問題を、宙ぶらりんのまま、何とか耐え続けていく力。
ネガティブ・ケイパビリティ、興味深いです。

オープン・ダイアローグで言うところの「不確実性への耐性」と同じ概念でしょうか。

割り切れないもの、答えを出し得ないもの、どうにもならないものと、どのように共にあるか。

ネガティブ・ケイパビリティ、私も身につけたいです。

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ネガティブ・ケイパビリティとは何か、それを人生に生かすには、というあたりが知りたかったのだけれど、歴史上の人物の誰がその能力を持っていたとかそんな話ばかり。なのでパラパラと斜め読みして終わった。