序論
- 一初期ギリシア哲学の宇宙論的性格
- 二伝統的世界観
- 三ホメロス
- 四ヘシオドス
- 五宇宙生成論
- 六ギリシア人の宇宙論の一般的性格
- 七 φυσιζ
- 八運動と静止
- 九イオニアの学問の非宗教的性格
- 一〇哲学のいわゆる東方起源
- 一一エジプト人の数学
- 一二バビュロニア人の天文学
- 一三初期ギリシア宇宙論の学問的性格
- 一四哲学の学派
出典
- 一哲学者
- 二学説誌家
第一章ミレトス学派
- 一ミレトスとリュディア
- （一）タレス
- 二素性
- 三タレスによる蝕の予言
- 四タレスの年代
- 五エジプトにおけるタレス
- 六タレスと幾何学
- 七政治家としてのタレス
- 八伝説の不確実な性格
- 九タレスの宇宙論
- 一〇水
- 一一神についての説
- （二）アナクシマンドロス
- 一二生涯
- 一三テオプラストスと、究極的基体についてのアナクシマンドロス説
- 一四究極的基体は諸「元素」のひとつではない
- 一五学説に対するアリストテレスの評価
- 一六究極的基体は無限である
- 一七無数の宇宙
- 一八「永遠の運動」とディネー
- 一九天体の起源
- 二〇大地と海
- 二一諸天体
- 二二動物
- （三）アナクシメネス
- 二三生涯
- 二四著作
- 二五究極的基体の説
- 二六稀薄と濃縮
- 二七空気
- 二八宇宙が呼吸する
- 二九宇宙の諸部分
- 三〇無数の宇宙
- 三一アナクシメネスの影響
第二章学問と宗教
- 三二イオニアと西方
- 三三デロスの信仰
- 三四オルペウス教
- 三五生活手段としての哲学
- 三六宗教と哲学との関係
- （一）サモスのピュタゴラス
- 三七伝承の性格
- 三八ピュタゴラスの生涯
- 三九教団
- 四〇教団の没落
- 四一ピュタゴラスの教説についての証拠不足
- 四二転生
- 四三禁欲
- 四四アクウスマタ
- 四五学者ピュタゴラス
- 四六算術
- 四七図形
- 四八三角形数、正方形数、長方形数
- 四九幾何学と調和
- 五〇不通約性
- 五一比例と調和
- 五二事物は数である
- 五三宇宙論
- 五四諸天体
- （二）コロプォンのクセノプァネス
- 五五生涯
- 五六詩
- 五七断片
- 五八諸天体
- 五九大地と水
- 六〇有限か無限か
- 六一神と宇宙
- 六二一神教あるいは多神教
第三章エプェソスのヘラクレイトス
- 六三ヘラクレイトスの生涯
- 六四著作
- 六五断片
- 六六学説誌的伝承
- 六七ヘラクレイトスの発見
- 六八一と多
- 六九火
- 七〇流出
- 七一上り道と下り道
- 七二定量の償い
- 七三人間
- 七四（イ）眠りと目覚め
- 七五（ロ）生と死
- 七六日と年
- 七七大年
- 七八ヘラクレイトスは全体的大火を説いたのか
- 七九戦いと「調和」
- 八〇対立者の相互関係
- 八一賢者
- 八二神についての説
- 八三ヘラクレイトスの倫理
第四章エレアのパルメニデス
- 八四生涯
- 八五詩
- 八六「在るもの」
- 八七パルメニデスの方法
- 八八成果
- 八九唯物論の父パルメニデス
- 九〇「死すべきもの」の臆見
- 九一二元的宇宙論
- 九二諸天体
- 九三ステプァナイ
- 九四女神
- 九五生理学
- 九六クロトンのアルクマイオン
第五章アクラガスのエムペドクレス
- 九七多元論
- 九八エムペドクレスの年代
- 九九政治家としてのエムペドクレス
- 一〇〇宗教の指導者としてのエムペドクレス
- 一〇一修辞学と医学
- 一〇二先駆者との繫がり
- 一〇三エムペドクレスの死
- 一〇四著作
- 一〇五残存している著作
- 一〇六エムペドクレスとパルメニデス
- 一〇七「四つの根」
- 一〇八「争い」と「愛」
- 一〇九混合と分離
- 一一〇四時期
- 一一一私たちの宇宙、「争い」の業
- 一一二「争い」による宇宙形成
- 一一三太陽、月、星、大地
- 一一四有機的な結びつき
- 一一五植物
- 一一六動物の進化
- 一一七生理学
- 一一八感覚
- 一一九神学と信仰
第六章クラゾメナイのアナクサゴラス
- 一二〇年代
- 一二一青年時代
- 一二二イオニア学派との関係
- 一二三アテナイにおけるアナクサゴラス
- 一二四裁判
- 一二五著作
- 一二六断片
- 一二七アナクサゴラスとその先駆者
- 一二八「すべてのなかにあるすべて」
- 一二九諸部分
- 一三〇種子
- 一三一「すべてのものは、いっしょである」
- 一三二ヌウス
- 一三三宇宙形成
- 一三四無数の宇宙
- 一三五宇宙論
- 一三六生物学
- 一三七感覚
第七章ピュタゴラスの徒
- 一三八ピュタゴラス学派
- 一三九プィロラオス
- 一四〇プラトンとピュタゴラス学派
- 一四一「プィロラオスの断片」
- 一四二問題
- 一四三アリストテレスと数
- 一四四数の元素
- 一四五空間的な数
- 一四六大きさとしての数
- 一四七数と元素
- 一四八十二面体
- 一四九魂、「調和」
- 一五〇中心火
- 一五一・一五二「対地」
- 一五三事物、数に似たもの
第八章若いエレア学派
- 一五四先駆者との関係
- （一）エレアのゼノン
- 一五五生涯
- 一五六著作
- 一五七弁証術
- 一五八ゼノンとピュタゴラス思想
- 一五九単位とは何か
- 一六〇断片
- 一六一単位
- 一六二場所
- 一六三運動
- （二）サモスのメリッソス
- 一六四生涯
- 一六五断片
- 一六六存在についての説
- 一六七空間的に無限な存在
- 一六八イオニア人への反論
- 一六九ピュタゴラスの徒への反論
- 一七〇アナクサゴラスへの反論
第九章ミレトスのレウキッポス
- 一七一レウキッポスとデモクリトス
- 一七二原子論についてのテオプラストス
- 一七三レウキッポスとエレア学派
- 一七四原子
- 一七五空虚
- 一七六宇宙論
- 一七七イオニアの宇宙論との関係
- 一七八永遠の運動
- 一七九原子の重さ
- 一八〇渦運動
- 一八一大地と諸天体
- 一八二感覚
- 一八三レウキッポスの重要性
第一〇章折衷主義と復古
- 一八四「学問の破綻」
- （一）サモスのヒッポン
- 一八五湿気
- （二）アポルロニアのディオゲネス
- 一八六年代
- 一八七著作
- 一八八断片
- 一八九宇宙論
- 一九〇動物と植物
- （三）アテナイのアルケラオス
- 一九一アナクサゴラスの徒
- 一九二宇宙論
- 一九三結論