長崎ぶらぶら節 みんなのレビュー

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新選組で言うなら山崎さんみたいな人がいい。古賀先生は。
愛八は佐野の奥さんみたいな人がいいなぁ。方言で書かれてるのがちょっと苦手。

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浦野所有。

これって実話を基にした作品だったんですね。知りませんでした。
私としては、キリスト教徒の村での一幕がクライマックスに思えました。ところどころ、難題があっさり解決してストーリーが進んでしまうご都合主義なところが引っかかりましたが。

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長崎にある芸妓さんの一生の話だが、その心意気と真っ直ぐさがたまらない。最後の数ページは自然とこみ上げる熱いものをこらえるのが大変だった。

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「なかにし礼」って聞いたことあるな～。って思ってたら、
『北酒場』の作詞した人だったのね～。

その人が、直木賞よ。
すごいね～。
やっぱり作詞家出身ってこともあって、
この本の読み始めから、引き込まれていったわ。
ほんと唄を詠んでるような感じっていうの。
すごくキレイな文体でね、引き込まれていたのよ。

芸者・愛八と学者の古賀十二朗がすたれた長崎の唄を
探してあるくお話。

なんかね～、
男と女の恋、人生とはどういうものなのか
本当の優しさとは。。。。
いろんな意味で教えさせてもらった本でした。

愛八って言う人は、本当の日本人。
今では忘れてた本当の日本人粋を思い出させてくれる人。
こういう芯の強い女になりたかと。。。

それに、長崎。。。って言う舞台。
懐かしいな～。
佐世保にいたころを思い出すわ。
方言もすんなり頭に入ってくるし、
地形的にも少しは覚えてるし、、、
もう一度、長崎の地に足を踏み入れてみたくなったわ。

いろんな意味で考えさせられる本でした。

ただね、
舞台では佐久間良子、映画では吉永小百合、
TVでは市原悦子でしょ～。
どれもピンとこないのよね。
私の「愛八像」って言うのは、もっと違うのよ。
こういう良い本はメディア化しちゃダメよね。

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読後感が清清しく、ずっと余韻に浸っていたい。

大正から昭和初期の長崎を舞台に、一人の芸妓の生き様を描いた本作。
長崎学の研究者である古賀とともに、古い歌を集めて回る、年増の芸妓である愛八。彼女が3年間、古賀とともにどっぷりと古い歌の世界に浸っているとき、自分の生い立ちを知る。
哀しみの風に吹かれているときに、不意に降りてきた、自分だけの音の世界。そして儚くも美しい恋。自分と同じく天涯孤独の舞妓への無償の愛。
ドラマティックな展開はないけれど、大人の物語がここにある。

自分自身、覚悟を持って、選んだ世界にいるのだろうかと自問自答をしつつ、最後のページを閉じるのであった。　

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長崎旅行中に購入。好文堂書店にて。帰りの新幹線で読了。初読だが、地名が分かるので、行かずに読むより楽しめた気がする。

方言、花街、そして歌。歌は此岸と彼岸をつなぐもの。人に生きる力を与えるもの。

十二郎の言う、「ひらめきは努力の蓄積あってこそ」「学問は自分の足で額に汗してするもの」「学問だって遊び」というあたりが的を射ていると思う。

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122回 1999年（平成11）下直木賞受賞作。明治の長崎を舞台とする芸者愛八の生涯を描いた時代小説。たくましく、素朴に、純愛を通す主人公の生き様に感動した。おすすめ。『時には娼婦のように』の作詞家が書いた小説なので、エロものかとくくって読んで見たがとんでもなかった。

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第122回（平成11年度下半期） 直木賞受賞作。あの小難しい評論の選考委員満票の作品。
長崎丸山の芸者「愛八」。長崎学の確立を目指す「古賀十二郎」と二人で長崎の古い歌を求めて訪ね歩き、忘れられた名曲「長崎ぶらぶら節」と出会う。そして、父親のいない貧しい少女「お雪」を救うために無償の愛を描いた「愛八」の生き様。
選考委員・田辺聖子「序章と終章が美しい額縁を成して、満ち足りた読後感」という評にすべてが表されている。
映像は想像でもっと大きくできるが、歌はわからないので、一度聞いてみたいもの。

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第122回直木賞受賞作。
実在の人物であり、明治時代の長崎丸山芸者愛八の生涯を描いた本。

長崎の言葉遣いなどは分からないが、情緒あふれる描写や非常にやさしい言葉が使われている事で、愛八のやさしさというか母性が引き出されている印象。

以前読んだ阿久悠にしてもそうだが、ボキャブラリーの豊富さやチョイスの仕方にはただただ感心、感激する。

2013.12.14読了

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【本の内容】
長崎・丸山遊里の芸者愛八が初めて本当の恋をしたのは、長崎学の確立を目指す研究者・古賀十二郎だった。

「な、おいと一緒に、長崎の古か歌ば探して歩かんね」。

古賀の破産を契機に長崎の古い歌を求めて苦難の道を歩み始める二人と、忘れられた名曲「長崎ぶらぶら節」との出会い。

そして、父親のいない貧しい少女・お雪をはじめ人々に捧げた愛八の無償の愛を描いた、第１２２回直木賞受賞作。

［　目次　］


［　ＰＯＰ　］
『兄弟』では肉親ならではの愛と憎しみを描ききった著者が、今回は膨大な資料をもとに＜長崎学＞成立の裏話を町学者をささえた芸子の視点で、それもやさしいまなざしで記している。

評者は趣味で京都の民謡をうたう合唱団をやっているが、団の長老に言わせると、民謡の集め方は本書とまったく同じだったそうな。

村々のお年寄りをたずねて、記憶を頼りにふるい民謡を歌ってもらい、歌詞とメロディーを記録する。

残念ながら、京都ではまだ「ぶらぶら節」に相当するヒット作は発掘されていないが、偉大な先人がいたことを教えてくれた本書には敬意を表したい。

お茶屋遊びのなかから学問が生まれるというのも、なんだか京都学派と通じているなあ。

詩人から作家への移行は意外にむずかしいとも言われるが、なかにし礼は楽々と飛び越えてしまったようだ。

［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

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2014/9/14
長崎の昔の話なので読みづらいだろうと思って読み始めたが、古さを感じさせない文章には感動した。

話自体はものすごいドラマチックなわけではないが、愛八の心の美しさや美しい文章に引き込まれるように読んで行った。

ここまで綺麗な文が書ける著者に出会えてよかった。

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なかにし礼さんの直木賞受賞作
誰もが知ってる作詞家さんですが、文筆を始めて二作目で直木賞を取ったそうです
才能の塊なんですかね

冒頭から文章の美しさが際立ってると感じた
なかにし礼さんの作品という先入観のせいかもしれないけど、詩人の文章だからそう感じるのかとも思う
しかし、それ以上のものは感じ取れなかった
残念
小説として他にどこを楽しめば良かったのか
読んでいてもワクワクやドキドキが全く無く深く考えさせられることも無いこの小説、なぜ直木賞を受賞したんだろう？？